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【解析】這一段，幾乎都是抄用古本，大致是《舜典》《商書》和《尚書》，對於孔子來說都是古文。基本上，這一段我們可以看到古代聖王的執政思路：把功勞歸於上天，把福利歸於人民，把罪過責任自己來承擔。寬厚、誠信、勤敏、公平，於是老百姓都心悅誠服，最終達成和諧社會。
【現實解說】執政為民就是這個意思吧？要讓老百姓心悅誠服，不是那麼簡單的事情。
第十七部分 論學
孔子是個老師，這是孔子最重要的標籤。事實上，孔子一生，他最大的貢獻在於教育，最成功的也在於教育。
孔子的最偉大之處不在於知識的豐富，而在於把知識教授給學生們。關於因人施教，前面已經說了很多。那麼，關於學習方法本身，孔子的領悟同樣超卓。孔子的許多話成為格言，千古以來流傳下來，對整個中華民族的影響可謂深遠。即便是五四運動之後批判孔子的人們，往往也要引用孔子的話，這證明孔子的思想對所有中國人的影響。
孔子關於學習的論述，可以說是字字珠璣。
171（211）★★
子曰：&ldo;溫故而知新，可以為師矣。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;在溫習舊知識時，能有新體會、新發現，就可以當老師了。&rdo;
【解析】什麼樣的人可以當老師？懂得歸納總結，懂得從已有的知識中得出新的領悟的人，這樣的人就能當老師了。孔子的話是正確的，只會死讀書的人缺乏創造力，又怎麼能啟發學生呢？這樣的人當老師，只能一蟹不如一蟹。所以，每當學生們有了新的感悟的時候，孔子總是特別高興，這就是他特別喜歡和子夏和子貢談話的原因。
溫故知新，這個成語出於這裡。
【現實解說】如今當老師不需要溫故而知新，溫故而知故就好了。按照教學大綱來講課，以考試為目的。真正能夠溫故而知新的，要到碩士研究生這個階段了。但是每個人經過填鴨式教育十幾年，溫故知新的能力早已經衰減到了原始階段。
172（215）
子曰：&ldo;學而不思則罔，思而不學則殆。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收穫；只空想而不讀書學習，就會疑惑不解。&rdo;
【解析】所以，既要學習，又要思考；既要思考，也不能放棄學習。學習而又思考，這是好學生的標準。孔子一向就非常希望自己的學生在學習時能夠有所發揮，而不是死記硬背。當初孔子以為顏回就是死讀書的人，後來發現他還有自己的想法，於是感到欣慰。不過，僅僅有自己的思想還是不夠的，孔子還希望學生能用自己的思想與自己交流甚至爭論，這樣自己也會有進步，而孔子之所以喜歡子夏，就是因為子夏具備這樣的才能。
【現實解說】死記硬背，填鴨式教育本身就不是孔子的思想。現在的教育，學生們缺乏獨立思考能力，不知道學到了知識用去哪裡，對未來迷惘無知，都是因為我們的教育忽視了學生們的思想。
173（620）★★
子曰：&ldo;知之者不如好之者，好之者不如樂之者。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。&rdo;
【解析】這是學習知識的不同臺階，最低一層是懂得；高一階是愛好，這樣既會去探究更深層次的內涵；而更高的層次是樂在其中，那麼就是整個身心都在其中，才能體會其中的樂趣，領會其中的精神。在孔子的學生中有兩個人進入了樂之者的行列，顏回是對老師的學說樂在其中，而公西華是對周禮樂在其中。
