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其實這句話應該參照當初狐偃對晉文公的話，要讓百姓死心塌地心甘情願地為國家打仗，首先要善待他們教化他們，要讓他們對國家信任。至於七年，並不是一個確數。
【現實解說】善待百姓，百姓就願意為國出力。教化百姓，百姓就懂得怎樣為國出力。
812（1419）★★
子言衛靈公之無道也，康子曰：&ldo;夫如是，奚而不喪？&rdo;孔子曰：&ldo;仲叔圉治賓客，祝治宗廟，王孫賈治軍旅。夫如是，奚其喪？&rdo;
【譯文】孔子講到衛靈公的無道，季康子說：&ldo;既然如此，為什麼他沒有敗亡呢？&rdo;孔子說：&ldo;因為他有仲叔圉接待賓客，祝管理宗廟祭祀，王孫賈統率軍隊，像這樣，怎麼會敗亡呢？&rdo;
【解析】孔子對季康子總是語中帶刺，季康子對孔子的態度也逐漸改變。這一次，孔子說到了衛靈公如何荒淫無道，季康子很不客氣地提出刁鑽問題，孔子有些始料未及。孔子就說衛靈公用人還是比較好，幾個關鍵崗位都用對了人。儘管孔子所說的衛靈公沒有亡國的原因有些牽強，不過總算勉強說得過去。
季康子之所以這樣問，還和不久前孔子與魯哀公的一段對話有關係。
當時魯哀公問孔子當今世界上最賢能的國君是誰，孔子說是衛靈公。魯哀公不同意這個說法，說是衛靈公連自己的家庭事務都管不好，自己的兒子都逃亡國外了，怎麼稱得上賢能呢？孔子於是解釋說衛靈公管理家庭不行，但是管理朝廷一流，孔子說：&ldo;衛靈公有個弟弟叫公子渠牟，為人忠誠而且能幹，衛靈公對他委以重任。有一個叫做林國計程車人，發現有才能的人就必然推薦他做官，因此衛國沒有放縱遊蕩計程車人，衛靈公非常尊重林國並且任用他；還有一個叫慶足計程車人，一旦國家有大事，就必定會被推薦出來處理國家事務，事情過去之後就又回家歸隱，衛靈公也很尊重他；還有一個叫做史魚的大夫，因為自己的主張沒有被採納而負氣出走，衛靈公就住到郊外三天，三天沒有歌舞娛樂，直到請回了史魚，他才回宮。衛靈公對賢能計程車人這樣尊重，所以我說他是個賢能的君主。&rdo;孔子的言下之意：如果你要做個賢能的君主，重用我吧。
在孔子對季康子說衛靈公無道的時候，季康子一定在想：&ldo;你前幾天不是還在說他賢能嗎？&rdo;
這次談話，讓孔子非常尷尬，也反映出季康子對於孔子已經不是那麼尊重。
無道並不等於會立即滅亡，如果關鍵崗位用人得當，也可以對付得過去。但是無道積累到一定的度，就一定要滅亡。
【現實解說】一支足球隊，主教練很差勁，可是守門員不錯，前鋒也不錯，所以，還能不降級。
813（221）
或謂孔子曰：&ldo;子奚不為政？&rdo;子曰：&ldo;書雲：&l;孝乎惟孝，友於兄弟，施於有政。&r;是亦為政。奚其為為政？&rdo;
【譯文】有人問孔子怎麼不參與治理國家，孔子說：&ldo;《尚書》中寫道：孝啊，孝敬父母，友愛兄弟，這些都會影響到政治啊。我用孝來教育弟子們，就是在參與治理國家啊，不一定非要當官啊。&rdo;
【解析】這句話不知道是誰問的，這個人要不是缺心眼，要不就是故意來羞辱孔子，因為不是孔子不想當官，而是人家不給機會。可是孔子很好面子，他不會說季康子不給自己機會。
在魯國，魯哀公欣賞孔子，可是魯哀公被架空，不敢任用孔子。就算魯哀公任用孔子，實際上也沒有任何意義。而季康子不認同孔子的政見，跟孔子關係也比較糟糕，更加沒有可能任用孔子。所以，孔子明白自己只能當個議論國
