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大夫必定有名望，當卿大夫的家臣也必定有名望。&rdo;孔子說：&ldo;這只不過是出名而已，不是顯達。所謂顯達，那是要品質正直，遵從禮義，善於揣摩別人的話語，觀察別人的臉色，經常想著謙恭待人。這樣的人，就可以在朝廷和卿大夫的封地裡顯達了。至於出名的人，只是外表上裝出的仁的樣子，而行動上卻正是違背了仁，自己還以仁人自居毫不疑惑，這種人，在朝廷裡和卿大夫的封地裡也都會出名。&rdo;
【解析】孔子對學生的問題提出了反問，這在《論語》中有過嗎？沒有過。很明顯，孔子的反問說明瞭孔子對這個問題的不滿或者說不耐煩。子張的回答被孔子一頓痛斥，說是你說的那種達根本不是達，而是聞，你想要做的那種人不過是偽君子。子張所說的達，也就是他的奮鬥目標，所以孔子的回答幾乎就等於說&ldo;你就是個偽君子&rdo;。
孔子為什麼對子張如此不滿呢？一定是發生了什麼。
在孔子的定義中，聞人不一定就是好人，或者說幾乎就不是好人。
察言觀色，這個成語出於這裡。
【現實解說】名人、聞人、達人，三種名稱，定義是不一樣的。當初上海灘三大聞人黃金榮、張嘯林、杜月笙，明顯是沒有學過《論語》的。如今不說聞人，只說名人與達人。不過，媒體記者喜歡自稱&ldo;新聞人&rdo;，是不是也沒有學好《論語》？
1115（1440）
子張曰：&ldo;書雲：&l;高宗諒陰，三年不言。&r;何謂也？&rdo;子曰：&ldo;何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽於冢宰三年。&rdo;
【譯文】子張說：&ldo;《尚書》上說，&l;高宗守喪，三年不談政事。&r;這是什麼意思？&rdo;孔子說：&ldo;怎麼一定就是高宗呢？古人都是這樣。國君死了，朝廷百官都各管自己的職事，聽命於冢宰三年。&rdo;
【解析】按理，子張提出這樣的問題，孔子應該高興，可是孔子的態度卻有些輕蔑，好像告訴子張這根本不算學問，古人都這樣的，別大驚小怪。
古時候守喪三年，父母去世，守墓三年，不能吃好的喝好的玩好的，基本上就像是國外申請破產一樣。冢宰在周初就是首相，意思就是國君守墓的時候，他就是老大，所以叫冢宰。
【現實解說】後代就沒有這樣的做法，三年之間不發號施令，你就根本沒有機會從墓地回來了。
1116（156）
子張問行。子曰：&ldo;言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚于衡也，夫然後行。&rdo;子張書諸紳。
【譯文】子張問出行的道理。孔子說：&ldo;說話要忠信，行事要篤敬，即使蠻貊地區也可以去。說話不忠信，行事不篤敬，就是在本鄉本土，有人歡迎你嗎？站著，就彷彿看到忠信篤敬這幾個字顯現在面前；坐車，就好像看到這幾個字刻在車轅前的橫木上。做到這點，然後再出行。&rdo;子張把這些話寫在腰間的大帶上。
【解析】孔子的話還是直接針對子張的缺點，不過這個時候孔子認為子張的缺點已經很要命了，言不忠信，行不篤敬，這話其實都是說子張的，說是你不改這些缺點，去哪裡都不受歡迎。子張不知道是真傻還是不傻裝傻，總之就當不知道是在說自己，還恭恭敬敬把這段話記在了褲腰帶上，不知孔子當時是被感動了還是覺得好笑。
【現實解說】出門在外，一不要露財，二不要貪財。要小心謹慎，不要出格不要詐騙，因為你也不知那裡的水多深。禍福無門，唯人自召。沒有害人之心，則別人也不會輕易害你。
