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及英雄傳奇等通俗文藝作品汲取精神力量。&rdo;(第344‐‐345頁)。《水滸傳》賦予打家劫舍、殺人越貨、巧取豪奪、濫殺無辜、逼良為匪等反社會的行為以正義性,這一點給後來的許多造反者以深刻的影響,也從少年時代起即對毛澤東精神世界的形成起著巨大的作用。從毛澤東晚年的著名言論&ldo;造反有理&rdo;中,人們仍不難嗅出&ldo;水滸氣&rdo;,仍然不難窺見他心中的&ldo;《水滸》情結&rdo;。當然,《水滸傳》對毛澤東的影響,不僅僅表現為這一點。&ldo;梁山好漢&rdo;們的人生態度、行為方式等,都對毛澤東產生了深遠的影響。
魯迅當年讀了毛澤東詩詞後,曾做了這樣一個評語:有&ldo;山大王&rdo;氣概。魯迅據以評價的,當是毛澤東率部&ldo;上山&rdo;後的《西江月&iddot;井岡山》一類作品,其時毛澤東已成了&ldo;山大王&rdo;,且也以&ldo;山大王&rdo;自稱,詩作中有&ldo;山大王氣&rdo;毫不奇怪。事實上,遠在成為名副其實的&ldo;山大王&rdo;之前,毛澤東詩作中就開始噴發出強烈的&ldo;山大王氣&rdo;了。1988年4月10的《中國青年報》星期刊曾披露過毛澤東的一首題為《詠蛙》的少作:&ldo;獨坐池塘如虎距(踞),綠楊樹下養精神。春來我不先開口,哪個蟲兒敢作聲。&rdo;這首詩作於1910年,其時毛澤東才十六七歲,而這首借蛙言志的詩,已完全是一副&ldo;山大王&rdo;的聲口了。也就在這一年,毛澤東離開了閉塞的韶山沖,赴湘鄉縣城附近的東山小學堂求學。可以說,毛澤東是懷著一腔&ldo;山大王&rdo;式的&ldo;雄心壯志&rdo;,離開韶山沖,走向外面的世界的。我們還記得,毛澤東離開韶山時的挑子裡,一頭就是裝有《水滸傳》和《三國演義》的小筐。而毛澤東此時對&ldo;我不先開口,哪個敢作聲&rdo;這種&ldo;山大王境界&rdo;的嚮往,也與《水滸傳》、《三國演義》這類舊小說有密切的關係。特里爾在《毛澤東傳》中說,在韶山時期,《水滸傳》、《三國演義》&ldo;這些書比任何東西都更影響了毛澤東的心靈世界&rdo;(第六頁)。某種意義上,正是《水滸傳》、《三國演義》這類小說,在少年毛澤東心中培育起了這腔&ldo;山大王&rdo;式的豪情,這股&ldo;山大王&rdo;式的氣勢,這份&ldo;山大王&rdo;式的志向。
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