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說到南宋穿開襠褲,和一個人是分不開的,此人便是宋太祖趙匡胤的七世孫趙伯澐。

2016年,浙江台州黃巖區嶼頭鄉前礁村發現了一處古墓葬,儲存著趙伯澐寫給亡妻的墓誌銘。

後確定墓主人是趙伯澐與其妻子李氏之合葬墓。

這也是浙江目前唯一的未被盜掘並且儲存完好的南宋墓葬。

出土了從五代十國到南宋時期眾多的珍貴文物。

其中最著名的一件“對襟雙蝶串枝菊花紋綾衫”,是色彩最亮麗,圖案最精美,儲存最完好的一件。

歷經八百年歲月,依然完好無損,華麗生輝。

這件絲綢衣服可貴之處在於其華麗精美的紋飾圖案,菊花叢中,一對蝴蝶聞香而來,翩翩起舞。

如“留連戲蝶時時舞”一般,在那花蝶秋色,蝶戀花的優美圖案中透露出華貴的氣息。

即便擱在後世,那也是美不勝收一般的存在。

與這件上衣對應的是一件纏繞“纏枝葡萄紋綾開襠夾褲”。

(感興趣的書友們可以複製搜尋一下。)

在趙武靈王推行“胡服騎射”之後,漢族才開始穿長褲,並且最早是在軍中流行。

到了漢代,百姓們習慣了北方遊牧民族的縵襠褲,這種褲子被稱為“褌”。

(縵襠褲,即縫起來的合襠褲。褌,kun,一聲。與之對應的開襠褲叫“袴”,脛衣。)

幾經演變,到了宋朝,百姓們又習慣穿起來“開襠褲”。

不過不要誤會,褲子是開襠褲,裡面還有一件短褲也就是“褌”。

古人講究站有站相、坐有坐姿。

(也可以腦補成開襠褲裡面再穿一件比較長一點的內褲。)

席地而跪,然後長袍一蓋,也沒什麼事兒。

褲子都是穿在長袍裡面,普通百姓用粗布縫製,叫“布絝”;富貴人家用絲綢縫製,曰“紈絝”。

“紈絝子弟”就是這麼來的。

“陛下,臣等有罪,請陛下責罰!”李有錢、張有德、趙有禮和高潛等人彎腰拜道。

擱著“機械化”生產的更優質,更高效的六餅火藥不用,去用那些庫存的舊貨。

幾個人是真慌了,要不是趙昺在面前站著,主管火器的張有德甚至恨不得抽自己幾個嘴巴子。

“卿等不必如此,所謂百密而一疏,這就是思維上的慣性使然吧。所謂科技就是想別人不能想,不敢想的事情。當然了,也不能異想天開嘛。”

能在一個多月造出來樣品,趙昺已經很知足了,這些高科技甚至在後世的一戰之前都在使用呢。

“陛下,臣有負聖恩啊!”張有德再次哭泣道。

“哈哈,瞧你這點出息。這不是正好讓朕打這第一炮嘛。”

趙昺看了看抱著自己“開襠褲”的李恩,氣不打一處來。

“滾滾滾,滾一邊去。你個沒卵蛋的傢伙,你以為你是大美女麼?真特釀的噁心。下次再這樣抱著朕,看朕不削你才怪。”趙昺使勁甩了甩腿,一臉嫌棄地罵道。

“小的遵旨,小的再也不敢了。”

李恩是製造局提督,自然比另外幾人官職要大,但畢竟是個太監,家奴一般,在趙昺面前那是絕不敢造次的。

無他,李恩的出身決定了他在面對皇帝的時候必須時刻保持謹小慎微才行。

說話間,其他小太監也已經把最新的六餅火藥抬了過來。

李恩一個眼色,眾人上前把趙昺架了起來。

“啊,放開我!”

任憑趙昺胡亂踢騰,咒罵不斷,但也無濟於事。

老鷹捉小雞一般,兩腳離地,毫無反抗能力。

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