第28章 再無禪讓 (第1/2頁)

蒼莽山提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。

碙洲島，南宋行朝。

趙昺一個人站在那，注視著遠方，心中思索著……

趙昺想到了漢獻帝，想到了魏元帝，又想到了劉宋武帝劉裕……

南北朝之前，華夏曆史上的權臣但凡要當皇帝，總要歷經三辭三讓，總是要走一套程式的。

不管準備禪讓的皇帝有多麼無奈、不甘，或者說新帝是否覺得多此一舉，但這一套禪讓的儀式是少不得的。

不管新皇以何種方式獲得皇位，這套禪讓的程式的的確確在一定程度上賦予了新朝一定的合法性。

禪讓後的前朝廢帝通常也能保住性命，哪怕因為戰爭被滅國，大部分的君主也能得以善終。

漢獻帝禪位於曹丕，魏元帝禪讓於司馬。山陽公、安樂公、陳留王，至少保住了性命。

這種善待廢帝的傳統，終結於宋武帝劉裕之手。

晉恭帝司馬德文於元熙二年七月（420年），禪位於宋王劉裕，被廢為零陵郡王。

同年九月，被害。

司馬德文也成了華夏曆史上第一個禪位之後被殺害的前朝廢帝，從此開啟了誅殺廢帝的先河。

一生誅殺六位皇帝，並將司馬家滅族的劉裕，在誅殺司馬德文後終於放心了，可以安穩的當皇帝了。

但是劉裕不知道的是，僅僅不到60年，蕭道成便將劉裕的殺伐果斷延續了下去，在廢了皇帝之後，又將劉氏一族幾乎全部剷除。

這是華夏曆史上最黑暗的一個時代……

蒙古鐵騎從北到南，從西到東，踏破了大好河山。屍橫遍野、滿目瘡痍。

（現在的拼音輸入法，沒法說，“鐵騎”已經沒有ji的發音了，只有騎馬的qí；又比如“遠上寒山石徑斜（xié），白雲生處有人家”；一騎（qí）紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。）

趙昺看著遠方，嘆了一口氣。

“哪有什麼歲月靜好……”

不知不覺趙昺來到這個時代已經一個多月了，曾經的趙昺一心跑路，也曾想過投降。

但又能跑到哪裡，投降之後豈能苟活？德佑皇帝當了幾十年的和尚，最後還是被弄死了。

為了不讓後世的黑暗再次發生，為了華夏幾千年的輝煌變成半封建半殖民……

趙昺必須抗爭下去，不是為了自己，也不是為了趙宋。

為了華夏。

在這個亡天下的時代。

身為皇帝的趙昺，必須帶領僅存的百姓軍民奮起抵抗。

還百姓一片淨土，給百姓一條出路。這才是趙昺唯一的選擇。

百姓是水，

水能載舟亦能覆舟。

水溫柔而又平靜，美不勝收。

水潤物細無聲，萬物生機萌動。

水又如猛獸一般能摧毀撕碎一切。

至於說五短三粗的平均點4的腳盆雞，現在還不是時候。

最早一開始的時候腳盆雞從種花家學了點三腳貓的功夫，總覺得自己就不是一隻“雞”了，覺得自己已經變成了“鶴”。

第一次教訓腳盆雞還是在唐高宗李治龍朔三年（公元663年）的白江口之戰，1萬3千名唐軍，170餘艘戰艦，全殲4萬多隻水陸腳盆雞。

只此一戰奠定了數百年的格局。

慘痛的教訓使得揣奸把猾的腳盆雞老實多了，於5年後再次登門拜訪，拜師學藝。

……

福建路，漳江。

漳江，原名雲霄溪，是福建東南部主要河流之一。下游河谷寬闊，水流平緩，兩岸林木茂盛。

炎炎夏日，烈日當頭，令人熾烈難耐。

猶如牢籠般的酷熱，使人提不起一點點精神。