第48部分 (第4/5頁)
貓王提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
第八十六章 琅環居
“你們都別爭了！就算他們幾人現在踏入冥仙秘境第四重的境界，也要等到今年冬天的年終大會考核過後才會被冊封為真傳弟子，擁有自己的獨立山峰。你們現在爭這些有什麼用？”卻是一直凝神觀看的鐘俊實在不堪其它人的吵鬧，出聲斥喝。
眾弟子自然知道他們說的話並起不了多少作用，之所以要高喊卻是要在人前故意壯大聲勢。現在聽到鍾俊如此說，眾人便紛紛禁聲。
恰在此時，空中開始大把大把的灑落雨滴，雷電之聲隱去，雷電大劫終於就此落幕。萬雷臺下，早已有人飛身上臺去攙扶剛剛渡完大劫的幾人。
勝利者，贏得的是眾人的稱讚和更強的力量，以及更加輝煌的前景；而失敗者，得到的卻是一聲佛號和一杯黃土，然後隨著時間被人們淡忘。
除了戒痴方丈之外，沈鋒與其它幾位渡劫的人都不相熟。他本想上前安慰戒痴方丈幾句，但戒痴方丈一下樓臺，馬上便有人將他帶走療傷。
沈鋒自知根本追不上，而且即便是追上了，也頂多說幾句無關痛氧的安慰言詞。想了想，便索性不去追趕。
剛想招呼金毛一起回枯禪穴，卻聽納蘭長空道：“沈師弟，你初來乍到，我這個做師兄的想請你到我的琅環居中一敘。我們把酒聽雨，促膝長談，你說可好？”
沈鋒對於般若寺中院的情況一概不知，本就想找個人問問。正苦於沒有合適的說話人選，現在納蘭長空主動提出來要他到琅環居一敘，沈鋒自然答應。
說了一聲恭敬不如從命之後，便喚來金毛，邀納蘭長空一起踏上，快速的飛向了納蘭長空修行的琅環居。
相比起沈鋒的枯禪穴來，納蘭長空的琅環居明顯要顯得幽雅了許多。雖然同是洞穴，但納蘭長空的琅環居因為距離地面只有幾丈高，可以清楚的看到山下的流水。洞內還被納蘭長空佈置上了許多花草竹木，更顯別緻優雅。
乍看起來，琅環居完全不像是用來修煉的地方。倒像是讀書人相聚的茶樓書院。
將沈鋒兩人送到琅環居之後，金毛自顧展翅飛走。而納蘭長空則取出自制的竹椅竹桌，以及一套青瓷茶具，在洞穴入口的地方與沈鋒品茶說話。
納蘭長空泡的也並不是什麼好茶，只是初春時節的竹葉尖，但被納蘭長空燒烤之後，燙出來的茶，竹香四溢，在雨前的洞穴內品嚐倒是別有風味。且不論納蘭長空的修行如何，只看這人衣食用具皆如此講究，想來也是大有來歷的人。
沈鋒自小在菜地勞作，何曾有過這樣的閒情逸致。好在納蘭長空為人不但隨和，而且極為擅談。每次當沈鋒無語的時候，他總能找出新的話題。一頓茶喝下來，兩人談的倒也融洽。
而這一頓茶喝下來，沈鋒也受益匪淺。從納蘭長空的口中，他得知般若寺中院之所以設計成這樣，就是讓中院的內門弟子在最原始的環境當中尋找自我的根本，以達到明心淨性，直指人心的效果。
中院大門的兩根柱子看似完全一樣，實際卻有著不同的區別。左邊那根刻著人間悲歡喜樂的石柱，名叫“婆娑之柱”，意指人間即是婆娑世界。
在佛語當中，婆娑世界的意思是指人的世界，也便是永遠存在缺憾而不得完美的世界。人活在婆娑世界中就要受苦，經歷生，老，病，死，怨，憎，恨等七種災難的災難。
中院大門的另一根柱子刻有萬千羅漢，菩薩，佛陀，名為“菩提之柱”。菩提原指菩提樹，但刻上萬佛卻並不刻上菩提樹，意指菩提無樹，明境非臺。萬法無常，萬法皆空。
中院大門之所以這樣設計，卻是故意教化人心，意為一踏過此門就可兩世為人。未踏入中院大門，永為凡人，要受婆娑世界之苦。一入中院大門即為佛門內門弟子，苦修之
