第三十一章 山神板凳的傳說 (第1/2頁)
舊城李先森提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
“汪汪。”
二人啃了兩個大餅子吃點餅乾喝點水，冷了就跑一會，等了二十多分鐘，遠處傳來狗叫聲，吳猛坐起身：“來了。”
“嗯。”吳昊蜷縮著身體沒動，這離山道遠不會被發現。
侯大包的脈他摸的準，走哪條道他都知道。
獵狗不遇到什麼輕易不會開聲，今天狗叫也是因為太久沒上山興奮所致，過一會就消停了。
狗聲漸遠，二人穿上雪鞋慢悠悠跟上去，不能離太近，會被狗發現。
讓它們探路跟在後面安全。
這一走就是五個多小時，天光大亮，什麼都沒遇到。
“不應該呀。”吳昊皺眉，按理來說，走出這麼遠了，哪怕獵物再少也應該能遇到個兔子之類的小動物。
明明看見有腳印，為啥前面狗不叫呢？
示意吳猛跟上，倆人加快腳步，等隱約看見人影后找個小土坡上去觀察一番終於明白原因了。
“他倆夠虎的！”吳猛罵了一句。
領狗群獵，你要了解山形地勢，還得知道各種獵物的生活習性。
得明白怎麼與狗配合，刀獵怎麼配合，槍獵怎麼配合，群獵最重要的就是帶頭狗。
前面侯大包和侯老二坐在那吃乾糧，三條幫狗趴在一邊也啃著東西。
居然沒帶頭狗，只領新買的三條幫狗能找到什麼獵物。
“是挺虎！”吳昊出溜下山坡拿出冰涼的大餅子啃。
估計侯大包家頭狗傷的太重，又怕別人搶先去，反正知道位置，不用頭狗也行。
最先發現那地倉子的是南面屯子人，也是因為死人了他才聽別人提一嘴。
什麼地窩子，狗死了，人死了，當時養病出門溜達沒細打聽。
侯大包能領堂弟證明他沒傻到家，以防萬一沒吃獨食。
附近有兩個地倉子在一個方向，另一個需要拐個彎，相隔不算遠。
“臥槽！那倆虎逼坐山神爺板凳！”
吳昊連忙爬上去，隱約能看見侯大包和侯明果然坐在一顆被砍斷的樹墩上。
“他倆要遭！”
吳昊聽了沒反對也沒認同，坐“山神”板凳犯忌諱，老趕山人絕對不會坐，他是新世紀六毒老年不信那些。
但是“山神”和他的板凳傳說是真的有，他聽爺爺講過。
東北有三寶：人參、鹿茸、宋曉寶。
這三寶確實是樣樣都好，隨便拎一個出來都能嘮個三天三夜。
而在清代“山神”才是東北的主角。
人參主要生長地在長白山裡，有以採參謀生的挖參人，被稱為“放山人”。
大興安嶺往東北這片經常進山什麼都乾的人不全叫“放山人”也叫“趕山人”。
這詞兒可不是在山裡瞎轉悠。
因為進山採野人參是真不容易，少則幾天，多達幾個月，鍋碗瓢盆兒和採參工具什麼的都得帶山裡去。
出門遇到人參是扯淡，大興安嶺基本不長人參，一輩子遇到一顆都是鴻運當頭。
從明清就開挖，長白山八十年代人參都不多見了。
秋末草木茂盛，山裡面野獸眾多危機四伏。
得由經驗豐富的採參人“把頭”帶著，不然貿然進山小命兒很容易就沒了。
採參有一套規矩。
從進山，到尋參，再到採參，每一步都是相當不容易。
尤其得把其中一位“老神仙”伺候好嘍。
趕山前的第一件事兒就是祭拜“老把頭”。
“把頭”可以有很多，但“老把頭”也就是“山神爺”不超過五個。
祭拜也不是隨便鞠個躬，磕個頭就完事兒的
