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金庸所述之武功，怪誕神奇，荒謬絕頂，完全違背科學原理與生理常識。所謂“降龍十八掌”、“彈指神通”、“九陰白骨爪”、“乾坤大挪移”、“神照功”、“六脈神劍”、 “一陽指”、“神形百變”、“龍象般若功”、“玄冥神掌”、“紫霞功”、“北冥神功”、“千蛛萬毒手”、“三無三不手”、“七十二路辟邪劍法”、“黯然*掌”、“蛤蟆功”等等神奇武功，大話連篇，皆為捏造，與巫術無異。
金庸的武俠思想，完全是一種違背社會科學精神、公民求得社會公正實現之必要法制理念的糟粕。
金庸武俠，欺騙與毒害了無數國人！可以說是阻礙社會進步和科學發展的絆腳石！是一種歷史的倒退！是一種無益而有害的精神鴉片！是一種麻痺精神、令人遠離現實、無聊且無用的文化垃圾和毒素。它弱化民族精神，大肆鼓搗精神空虛而寄託於書中人物來實現的個人利慾，逃避現實，全無學者的嚴謹與真正的社會批判精神；充斥了種種仇殺與爭霸的人物境遇，對於弱肉強食、弱者被*或被壓迫的社會本質全無半點有價值的反思；宣揚描述的，都是些怪異的形象，扭曲的人性，乖戾的行為，以及根本不可能的個人奇遇和豔遇。而給青少年所帶來的，都是些反面的、有害的不良影響。其主人公所帶有暴力傾向，帶有的偏激、狹隘的心理特徵，極大的不利於青少年正常邏輯思維能力的培養，也不利於青少年現代公民意識的建構。甚至可以說：對於部分青少年犯罪行為，金庸武俠當難辭其咎。
金庸武俠，噱頭不少，卻很俗氣；有正氣，卻也只是帶有偏執、狹隘的個人特性和情緒化的正氣，與社會法制精神與法制理念完全背道而馳。
西班牙文學巨匠塞萬提斯，正是不滿於騎士文學毒害民族，讓他們整天沉醉在騎士精神與英雄救美的幻想之中，才寫出了煌煌鉅著《堂。吉訶德》，透過對熱愛騎士文學、狂熱於幻想生活的堂。吉訶德進行極盡能事的諷刺、嘲笑和挖苦，來喚醒人們的理性。
而我們的金庸先生，卻要重新扛起東方騎士文學的大旗子，寫他的那些俠義精神、武林高手、江湖事蹟。其毒害，比之西方騎士文學更可惡！其毒性更大，且令人甘之如飴、不能自拔。有的人一時被毒害，延誤了該做的事情，或做出了令自己永遠後悔的事情；有的人則終身被毒害著，一輩子生活在虛幻的、脫離現實、不切實際的世界裡。
文武幾至今還有小小的傷痕，留在下嘴唇的內壁。小時候，有一回，文武幾和小朋友們上山玩耍，看到一塊大石頭，就爬了上去，然後看誰能往下跳。那個時候，大家都是金庸迷，崇尚武俠精神，一個一個的都往下跳。大家都沒有意外，就文武幾倒黴，落地的時候，下巴磕碰在膝蓋上，下牙抵著下嘴唇的內壁，一下就把下嘴唇的內壁給弄穿了。當時血流如注，文武幾也沒了武俠精神，一個勁的大哭起來。
文武幾讀小學四年級的時候，有一個同學揚言家裡有個白鬍子的老頭，傳授他高深的武功。把文武幾羨慕的都不想讀書了，就想去外頭找個更厲害的白鬍子的老頭，傳授文武幾更高深的武功。幾次動了念要走，都被爸爸給罵了回來。爸爸說的是：我們這裡有個傢伙，自從看了金庸武俠，對江湖充滿嚮往，竟至拋妻棄子，去往河南少林。幾年後回來，根本沒有學到所謂高深的武功，人家都說他是神經病。
文武幾讀初中的時候，有一個老師是練氣功的，已經練了兩年了。他在文武幾家吃晚飯的那天，拒絕飲酒，並在解釋拒絕飲酒的時候一本正經的說自己正在練氣功這件事情。文武幾特意的看了看他的臉，企圖從中找到一點異樣於常人之處，但卻只發現他的臉很黑。文武幾讀中專的時候，很多同學還給一個頭發斑白的老教師帶著練習氣功，每天天還沒有亮，他們就去了，直到其中一個同學練成神經病
