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與自然規律所轉化的為人所能夠理解、掌握、運用的符號形式，它屬於世界，而不屬於人。沒有人類，科學照樣存在。而沒有了科學，人類只剩下了荒誕。如果切除世界之非獨屬於人類的那一部分，留給人類所獨有的，只剩下荒誕。
荒誕是人的本質。
快樂是對於自我的忘記。夢常常是一種快樂。人只有在痛苦的時候才開始面對自己，因此幾乎可以說，人的本質也是生來痛苦的，快樂從不屬於他自己。痛苦是荒誕的一部分。
一切有理無理崇高卑下從來只是相關或決定於話語權。社會居於話語的統治之下，個人也生活在話語的深刻影響之下。話語如果剝離利益與目的，就剩下荒誕。如果剝離話語，留下給人自身的，也只剩下荒誕。
人是混亂世界的一部分。 3
一代又一代的人們似乎在朝向一個不同於過往的進步的未來，但進步最大的將不是所謂的科學、自由、平等、博愛，而是奴役的方式。
動物
動物
1
狗
如果狗也有狗的語言。如果人能聽懂狗語。狗與狗之間相罵；很可能是罵對方：你不是狗！你是人！你是人雜種！你他媽人膽包天！等等，而一隻狗聽到另一隻狗如此侮辱，一定是怒毛直立，衝上前去一陣狂咬。
人罵人的話裡邊有一句叫做：狗膽包天！一個意思是說那被罵的膽大，還有一個意思則很顯然是在說：被罵的那個人的膽子是狗膽子，等於是在罵那個人是狗。我讀書的時候，不這麼罵人，感覺太損。我罵的是：你他媽膽子比狗還大！
人怕狗，狗也怕人。狗怕人往往比人怕狗更甚。剛剛還對著一個人狂吠的狗，往往一看到那個人哪怕只是假裝拾起一塊石頭，也立刻嚇得掉頭就跑。狗仗人勢，這話常常是對的。古代的叫花子不敢打狗，其實也不是怕狗，而是怕那狗的主人。正所謂，打狗也得看主人。而那種幾乎沒有捱過叫花子的打的狗，就更加的猖狂，以為他們是怕它的，見到他們，便尤其吠叫。
很多年前的事了。下鄉時，狗是很多的，總是對著我叫嚷。我常常手拿一根長甘蔗邊走邊嚼，狗就不敢叫了。
以前一同事在政府養了一隻瘦狗；每天吃的是食堂的大肉大骨頭；可就是不見長肉。先是狗毛燙掉了；接著是狗頭破了；然後是狗腿瘸了；不幸的事件是接二連三的發生；最後；有人把只大爆竹插在狗的*裡；邦！的一聲之後；大家就再也沒見過那隻狂叫著拼命跑走的瘦狗了。後來就再無人在政府養狗了。
狗所掌握著的人所不能的本領之一是靈敏的嗅覺；但這事實上並不能幫助它們免於擇食糞便的命運。
狗，大概是除了人以外，在這個世界上最為得勢的動物了。人往往將自身生存於世界之中的事實誤會為人與世界的相處，從而不斷的強化自身世界為我所用的思想，而他們也確實常常得益於這種思想。狗透過依附於人，從一定的程度上，分享了這一思想的好處。在狗依附於的時候，人甚至得意忘形的以為：狗在活著的時候；可以看家；可以破案；可以給人做伴；還甚至可以拿耗子；是一條有用的活狗；死了以後；還是一種有著極高營養價值的美味；是一條有用的死狗。但如果沒有人；這個世界還要狗幹嗎？
但是，人所沒有意識到的是：狗仰賴於人而活著，但也許人死光了，狗卻還活著。這正是狗的生存之道。
2
牛
牛作為家畜，既活在自身的生命中，也活在人類擁有並利用牛的邏輯中。
牛在活著的時候；可以耕田；是一條有用的活牛；死了以後；可以把牛肉貢獻出來作為人類的食物；可以把牛皮貢獻出來
