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入魔”四宇，比戴箍咒還靈，要多聽話有多聽話，盤膝床上，五心朝天，將全身肌肉放鬆。她生性好動，自幼及大除了睡覺，再無片刻安閒時候，是以以慕容氏家學之精深博大，她連皮毛尚未學全，更懶得靜坐修習內功，一聽這法子一夜之間可抵數十年苦修，焉有不今花怒發之理，縱然受些苦楚也值得。
淨思凝神片刻，候然出指，疾點在慕容雪“腦中”大穴上，慕容雪忽感全身氣湧，似欲騰空而起，旋即“中胺穴”、“丹田”、“氣海”一條直線而下，均被點中，直至“會陰”
穴而止，上漏之氣登時如一桶清水拂下，面板人為之起慄。
淨思調息須奧，忽然後躍一步，食指如劍橫空，從她“尾閡穴”沿督督而上。直至頭頂“百會穴”，慕容雪登即如置身火爐中，煎熬難忍，但卻牢記囑咐，堅忍撐持。
淨思先前一路指法迅疾如電，指指點在實處，一瞬之間已然點遍十幾個穴道，慕容雪縱想躲閃，亦無能為之。後三路指法卻是凌空出指、大開大闊，森森如長槍大戮，頗有王者風度，與她嬌怯生生的身材恰為兩個極端，若有人見到，不驚得膛目結舌才怪。
淨思這路指法使完，並不稍息，凌空一躍，身子平平從慕容雪頭頂掠過．這式輕功身法也頗為了得，殊不亞於武當派的“梯雲縱”輕功。雙指齊出，點在慕容雪眉間“祖竅穴”與喉中“廉泉穴”，督脈之氣遂從額頂而下，從“祖竅”“人中”而人口中，經舌心下“廉泉”。直降十二重樓，會於“臆中”，降歸丹田、慕容雪感到甘泉滿口，遍身清涼，說不出的酣適。以為功法已畢，不意淨思指力又發，將她衝脈、帶脈、陰維、陽維、陰嬌、陽橋諸經脈一一打通，慕容雪身上麻癢大作，許多處如針刺般疼痛，說不出的難受，宛若身處地獄，遭受鍾鍾匪夷所思的苦刑一般，但她此時體內真氣亂躥，如火蛇般奔突不止，欲動難動，欲言不能言，這般滋味令她銘記終生，更不敢再向張宇初要丸藥吃了。
頓飯工夫，淨思點完慕容雪同身大穴，慕容雪忍受不住諸般折磨，已然昏睡過去，大小閡天卻已懼通。那三枚靈丹化作淚淚真氣，似河水般在她周身脈道中川流不息，衝破窒滯，九轉之後，便如百川匯海，自然而然匯聚丹田，洶湧激盪良久，方始逐漸平復下來。凝成一顆內家至寶“紫金丹”。
淨思行功過後，周身汗如雨流，在她這等高手而言，只到油盡燈枯，內力耗竭之時才有這等現象。
一陽指為人療傷治病極具神效，但以之為人打通經脈，近百年來不過兩次，一次是昔年淨思傷重垂斃，段子羽便以此法為之療傷，且打通周身經脈，造就出一代高手，並將一陽指悉數傳與她，當世之上會一陽指功夫的僅她一人而已。
第二次便是此次了。倒不是段家之人心性殘忍，見死不救，而是用一陽指為人療傷除病後，自身功力便皆廢去，需五年時光才能回覆舊觀，段家為武林世家，身在江湖，自不免樹敵，倘若自身功力廢除，這五年來便如待宰的羔羊，任人宰割了。。
段子羽以不世出之奇才，將九陰、九陽兩大神功融為一體，內力之雄渾剛猛前無古人，後無來者，是以施此術救人，不過損耗些氣力而已，絕無功廢之弊。
淨思之內力與段子羽相比較，不音雷壤之別。自知行功後不免成為廢人五年，但感念段子羽之情，—切後果在所不借，所以張宇初一開口，淨思便一諾無辭。
張宇初天縱奇才，內力雄渾，可惜他不會一陽指，而天下任何一秤指法均無一陽指這般奇妙效用，是以生平第一次向後生晚輩出言相求，若非對風清揚和幕容雪眷愛無加、即便刀劍加頸，亦不會作出這等事。
淨思頹然跌坐地上，只餘一口真氣護住心脈，雖然功力廢掉，亦要以意請除體內濁氣，以免後患。
摹然間她
