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李世民將魏徵的原話照搬，一眾大臣頓時面面相覷。
現在大唐在修建的陵墓有兩座，一座是太上皇的獻陵，一座是陛下的昭陵。
若是如陛下所說，將昭陵，九成宮，晉陽宮，洛陽宮，翠微宮等宮室全都停下來，至少能放歸近五萬名民夫。
省下來的錢糧，更是一個天文數字。
可除了魏徵這個愣頭青之外，還有誰敢開這個口？
停下宮觀的建造也就罷了，若是連皇陵一起停，豈不是在告訴百姓，大唐已經到了強弩之末的地步？
李世民環視一圈滿朝文武，見眾人臉上俱是面露疑慮之色，嘴角不由得勾起一抹笑容。
他要的就是這個結果。
魏徵進言停止宮觀的建設，將剩下來的錢財用於民生以及戰事，美名都被魏徵得了去。
但若是連皇陵一起停工，美名可就落在他身上了。
至於此事會帶來什麼影響，無非就是會讓一些不懷好意的人生出大唐已經到了強弩之末，連一座皇陵都修不起了的錯覺。
但......錯覺就是錯覺，它不會是事實，也不可能會成為事實。
若是有人想以此做文章，他正好藉機甄別一下，看看究竟是哪些老鼠還隱藏在暗中。
想到這裡，李世民心中一動，不由得再次開口道：“諸卿，朕還欲放歸三千宮人，遣他們返鄉，種地也好，紡織也好，總歸也是一項善政，諸卿以為如何？”
聞言，眾臣又是一愣。
放歸宮人，確實算得上一項善政。
許多宮人自小進宮，多年不見家中的親眷，許多人憂思成疾。
若是不遇到帝王心善放歸鄉里，只能孤苦伶仃的老死或病死在宮中。
所以大多數皇帝會選擇每隔一段時間就放一批宮人歸鄉。
這些宮人，大多數是未得帝王寵幸的適婚宮女。
她們在宮中學會了規矩和禮儀，回到鄉里之後，不僅能嫁個好人家，還能尋到一份不錯的差事。
許多地主人家，商人之家，乃至於官吏家中，都會請教習嬤嬤來教育家中後輩。
若是這個教習嬤嬤前面還有一個宮廷的字首，身價立即就能倍增好幾個度。
相比留她們在宮裡孤獨終老，或者等到帝王崩逝之後被新皇發配到宮觀出家，被放歸對她們來說絕對是可遇而不可求的好機會。
當然，也有部分太監會被一同放歸，只是數量比較少。
而這一部分太監就比較慘了，回到家中，因為沒了子孫根，也沒有後代，就導致他們既不能上族譜，死後也無法入祖墳。
運氣好的能尋到一份教習禮儀的差事，運氣不好的，餓死在荒郊野外也正常。
所以為什麼歷史上只聽見什麼宦官亂政或是宦官貪錢，卻沒聽說有宮女貪錢或亂政，根源便在此處。
但不管怎麼說，放歸宮人都是一項善政無疑。
滿朝文武回過神來，依舊是魏徵最先開口道：“陛下放歸宮人，自然是慈悲之心，臣沒有異議，只是這皇陵停工一事，臣以為還有待商榷。”
有了魏徵帶頭，唐儉，蕭瑀，段綸等一眾堂官立即上前附和。
總歸都是贊同放歸宮人的善政，至於停下皇陵的修建一事，他們沒有說一定反對，或者一定同意，只是覺得還可以再商量一下。
李世民明白他們的意思，也沒有多說什麼，只是轉頭看著一直沉默不語當標本的大舅哥長孫無忌。
這個世界上，任何事情，都需要有人來承擔責任。
李世民的作為，乃是為了體恤民力。
但他做的這些事情所帶來的影響，他這個帝王肯定是不可能承擔的。
