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”的棕櫚樹粉做的烙餅。阿奴邊吃，阿錯邊給她說寨子裡發生的事。他們今年沒有出山不是因為雪崩，是因為大長老闊闊，也就是阿錯的父親病重。他是大‘喀木’（巫師，鬼師），每一任大喀木都叫‘闊闊’，闊闊就是‘天’的意思，他要是去世，對阿依族來說就是天塌了，而接任的納達巖遠在千里之外的打箭爐。
阿依族分為四個大家族，迦末家和納達家更高貴些，據說原來就是主人，而納克家和夏林家原來是一群奴僕，本沒有姓氏，後來被歸納在一起，有了兩個姓氏。不過幾百年來困在這裡，相互通婚，之間的等級界限已經不明朗。迦末家的家長是美蒂，她也是族長，管理日常事務，歷代族長兼任月神祭司，月神是阿依族的主神。每個家族的家長就是長老，長老會的頭領就是闊闊，他凌駕於族長之上，若有重大事件都有長老會決定，歷代闊闊都是納達家族的。
此時阿吉拉跑來說，闊闊要見阿奴。
阿依寨建在河谷的半坡上，背坡懸空而建，對岸是陡峭的山崖，易守難攻。屋子都是幹欄式竹樓，分三層，下層堆放柴草，圈養豬、牛、羊、家禽等等，中層住人，頂層放置勞動工具盒其他雜物。下層為數十根圓木立柱支撐，沒有圍牆，這樣便於採光通風，圓柱紙上是用木板，竹片搭成的的長方形平臺樓板，樓板之上就是若干個房間，用木片、竹片分割而成，用來居住，做飯等等。中門入口處有一個很寬大的陽臺，陽臺下就是木梯。三層其實就是人字形屋頂。整棟樓房用圓木和組織砍削而成，木料均用鑿子榫接起來。
而闊闊和美蒂的竹樓就在寨子中間，比別人的都高大精美。
阿奴腳疼，不肯走路，阿錯只好又把她背下去。
闊闊就躺在起居室旁的火塘邊，天氣炎熱，他仍然蓋著阿依族自制的條紋羊毛毯。
阿奴見他頭髮花白，臉色蠟黃，心裡難過，闊闊見她垮著臉，笑道：“這麼久沒見，不想大阿爸嗎？”
阿奴的眼淚一滴一滴掉了下來，闊闊心地仁慈，若是沒有他，自己就活不了，他一直是寨子的主心骨，要是什麼都聽美蒂那個女人，寨子裡的人早死絕了。
闊闊見她哭得傷心，知道一時半會停不下來，他嘆口氣，老這麼愛哭以後怎辦，他吩咐寨子裡各大家族的長老們過來。
等人聚齊，他喘著氣宣佈三件事，第一，阿奴接任族長；第二，納達巖接任闊闊；第三，等納達巖回來，他們就成親。
阿奴嚇了一跳，看見自己阿媽美蒂一臉平靜，毫無異議，心裡詫異，難道她生孩子生傻了。
見阿奴滿臉掛著眼淚鼻涕張著嘴，怎麼看怎麼傻，闊闊忍俊不止，又有些擔心，阿奴實在太小，阿巖太單純，若是自己能多撐幾年，美蒂再聰明些，也不會讓她這麼小就擔這麼重的擔子。
他招招手，示意阿奴湊過來，將阿奴臉上擦乾淨，說道：“前天達果代表金杜來下戰書了。”
博噶爾人是父系氏族社會，世系以男系計算，他們流行一種嚴格的連名制，氏族內每個成員的名字有父名和子名組成，在兒子的名前面冠以父名。達果其實叫杜果，他的父親叫金杜，達果就是由‘杜’這個父名，加上‘果’這個自己名字組成。但是在日常生活中。人們習慣略去父名，在男子本名前面加個‘達’字，女子本名前面加個‘亞’字。所以杜果就被叫成達果，阿奴叫他‘果果’是開玩笑叫他‘蟈蟈’。
阿奴皺著眉頭，達果這傢伙也太懶了，什麼法子也不肯想。
阿奴問道：“他們占卜定了進攻時間？”
博噶爾人做什麼都要卜卦，尤其喜歡殺雞看肝占卜。雞肝太小，卜卦很複雜，有時候占卜一次要用掉幾十只甚至上百隻雞。阿奴有一次在他們下戰書之前，把波覺家和附近幾個博噶爾人家族的雞全毒死
