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如果真遇到常規戰難以攻克的國家，楊剛就考慮採取"斬首"的方法，先拿下這個國家的政權，再實行管理滲透，推行他的理念。這麼說來，問題還是在治國管理上，得重點抓人才培訓這個事了。
楊剛的大善理念提倡的是以善為本，崇尚友愛互助，天下同為一家親，人人皆為兄弟姐妹，做到友善為主，利益為次，良心為彰，噁心為誅。在人心向善的趨勢下形成善念主流，徹底壓制人性惡念，讓其冒不了頭，如過街老鼠無處遁形。
大善理念的建立，是基於人界的善念與仙念中的盡善盡美結合而成，其主旨就是: 善，良，愛，憫，真，美，具體就是彰顯人心向善，抑制惡念行為，讓善良大行其道，讓人間充滿愛。
這種理念在大成立國之初，就已經在全國上下學府和私塾中定為必修課，得到了推廣。
從這幾年的社會風氣和社會治安來看，推行大善理念收到了顯著的效果。等統一大陸之後，就以華夏大成國為榜樣，向大陸全面推廣普及，一個大善國度就會呈現在凡界之中。
善，就是讓人們以善為本。
人類生來就懷有善惡兩性，不過人類又是人心向善的，就是說善念是人性的主流，惡念只是人性的閃念。但是閃念也是念，要建立一個大善國度，讓大善大行其道，就得對惡念進行壓制，也就是揚善抑惡。
要做到這一點，說易不易，說難也不難。不易，是因為惡念是人類本性之一，難以改變，正所謂江山易改，本性難移。不難，是因為人心向善，良心是人類主流，只要提供一個契機，加以引導，再以力量護航，善念就會充滿人間。而這個契機就是要建立一個大善國度，引導就要建立一套大善理念，護航就要依靠國家政權。
良，就是讓人們要有良心眼，抵制壞心眼，憑良心待人處事。
人只要懷有一顆良心，就會寬厚待人，處事公道，互敬互助，平等相處。
愛，就是讓人們友愛相處。
只要懷有一顆愛心，人們就會相互包容，人間就少了爭鬥，甚至沒有爭鬥。現在的人界還是以血親為家，以血脈承傳為族，以家族之人為親，這是親愛，是改變不了的。提倡的愛心，是超然於親愛之心的一種大愛，這種大愛讓人們看得更大更遠，將人類當做一個大家庭，人人都是父母長靠，個個都是兄弟姐妹，讓大愛無疆，人界就會充滿了愛，自願組成一個大善國度。
憫，就是讓人們懷有憐憫之心。
人類在這個大陸上千千萬萬，膚色語言行為習慣不盡相同，富貴貧賤命運各異，這就需要人們在善良愛的前提下，還要在一顆憐憫之心，為弱者伸出援手，互相提攜，共渡人類生活難關，讓人生減少艱難困苦。每一個人都不枉來人世走一次。
真，就是讓人們真情相待。
世上真真假假事難辯，這都是人心作怪所至，只要人人真心相處，天就是天，地就是地，就沒有假的一說。真心是人間關係的重要體現，人與人之間怎樣相處，如何相處，都取決於是否能真心相待。將真字列入大善理念，可見真心在大善國度中的重要性。
美，就是讓人間美化。
美也是人心所向，是醜惡的剋星，善良愛憫真，在美的加持下，顯得更為必要，更會被人們所認同。人類都有愛美之心，美好的事情當然更被人們所接受，所以，美好就在大善國度中佔有一席之地。
善良愛憫真美，就是楊剛大善理念的理論基礎，這套理論早在大成立國之前就在他的勢力範圍內流傳和實施，立國後更是在在大成的大小學府和私塾中推行，作為必修課之一，解試和鄉試都得考這套大善理論。凡縣以上地方官和朝臣，得通曉這套大善理念才能任職，並在任職期間以身作則，實踐這個理念，否則就被棄用。
