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看著粉末全部落在了池塘,宋應星叫道:“樵老,這池塘可還有魚苗呢!您這之後還吃不吃魚了?”

張老樵掃了宋應星一眼,說道:“吃啊!當然吃了!”

“魚吃了王乾的骨灰,您再吃魚,這不等於,您也吃了王乾嗎?”宋應星身上一哆嗦,“樵老,您什麼時候變這麼可怕了?”

“虧你還是一個讀書人。”張老樵答道,“我們道家講究,道生一,一生二,二生三,三生萬物,人生亦如是,瞬息萬變,皆歸於道。凡人有呼吸,則有生死;無了呼吸,即無生死。這人頭,已然無了呼吸,怎能以生死論?”

“可是,人是有思想的,您架不住人有一想吧?”

張老樵不以為然:“想不想是你的事,你這讀書人,知道君子遠庖廚吧?”

宋應星搖頭晃腦了起來:“君子遠庖廚出自戰國時期的《孟子·梁惠王上》:‘無傷也,是乃仁術也,見牛未見羊也。君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。’”

“這可是你們儒家經典,明白是什麼意思麼?”

“我豈能不知?”宋應星娓娓道來,“梁惠王有一次看到有人牽了一頭牛,便問,牽牛幹什麼?牽牛人答,準備殺了祭祀。梁惠王說道,你看這牛瑟瑟發抖的樣子,別殺了,換頭羊吧。結果就用羊祭祀了。這是仁慈啊!”

“仁慈個屁!”張老樵敲了一下宋應星的腦袋,“因為看見牛害怕就換了羊,怎麼的?羊就不害怕了?就因為羊比牛小,羊就活該?那也是一條生命好不好?所以孟子說,君子遠庖廚。君子遠庖廚,我認為這是諷刺梁惠王呢!看不見就不仁慈了?那就是假仁慈。”

張老樵接著說道:“你吃的雞鴨魚肉,哪一個不是一條生命?它們就比這王乾多什麼嗎?你是沒看到殺雞宰牛的過程,你要看到了,一樣吃不下去。”

“樵老,我說不過您,但是這池塘裡的魚,我就不吃。”

“愛吃不吃!”

張老樵抬起頭來,從上至下看著眼前的天機閣,說道:“不管怎麼說,你這腐儒還算有心,居然蓋了三層,沒糊弄事。”

宋應星一聽張老樵誇他,不覺沾沾自喜,說道:“樵老,您眼神不濟了,您再數數,這天機閣到底有幾層?”

張老樵往後撤了撤,仔細看了看:“這不還是三層嘛!就這,我豈能數不出來?”

“非也!非也!”宋應星得意地說道,“此天機閣外邊看是三層,實則裡邊有五層,分兩個明層、兩個暗層,以及閣樓,只是外邊看,有三層迴廊,所以您以為它是三層罷了。”

“包子有肉不在褶上?”張老樵說道,“好!好!我一老頭子,住五層閣樓,有點奢侈了!奢侈了!”

張老樵一邊假裝受之有愧,一邊把心花怒放都寫在了臉上。

滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲,珠簾暮卷西山雨。

閒雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

“腐儒,你這天機閣讓我想到了滕王閣。比之不足的,就差一長江。”張老樵文興大發,背起了《滕王閣序》:“馮唐易老,李廣難封。屈賈誼於長沙,非無聖主;竄梁鴻於海曲,豈乏明時?所賴君子見機,達人知命。老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。”

“樵老,沒想到您還懂文學?”宋應星驚訝道,“您要是參加科舉,沒準能中個進士什麼的。”

“雕蟲小技而已。”張老樵沿著高臺座開心地走了起來,走到後面,他突然看到了有一三進四合院,雖然也算乾淨利落,但比之天機閣,可就遜色多了,於是有些好奇,問道:“腐儒,那小破房

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