第30部分 (第2/4頁)

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乍一看，狄老師四十左右，穿著當前公務員那種中山裝，頭髮整齊有形，但是毛質缺乏光澤感。他的臉色很白，甚至因此感覺到他有點弱不禁風的模樣。他很和藹地和大家打招呼，首先是袁丹鳳和他握手。

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之後，袁丹鳳將肖驍霄以及其他小記者介紹給了狄老師。一番寒暄之後，狄老師帶著大家參觀桐山小學，學校很小，就兩排紅磚瓦房，外加附屬雜用瓦房。中間是泥土操場。整體環境雖然簡陋，可是總覺得很舒服，沒有那種破敗和落寞的感覺。

肖驍霄和劉梅很驚詫於這種感覺。一個環境建設或者維護的好壞，直接折射出一個人的心靈環境好壞，看來，狄老師的心靈是舒服和美好的。所以，才有這樣的環境，進而才能在他的手上結束了桐山沒有大學生的歷史。忽然間，不知道怎麼地，下起大雨來了，一陣陣寒意襲擊著大家。於是，狄老師趕緊招呼大家進入一間教室。

教室裡很暖和，原來是細心的狄師母在裡面生了兩盆木炭火。教室了懸掛了很多書法作品，可見是同學們自己的。劉梅看著狄師母，深深地感覺到了她的細膩和默默關懷，這是對狄老師某種意義上的巨大支援，也許是她某種意義上為了狄老師所做出的巨大犧牲。儘管她還不知道狄老師成功背後有她多少功勞，可是按照一般原理“一個成功男人的背後必定站著一個堅強的女人”而言，面對這麼能夠深入細微深處照顧人的舉措來看，給狄師母這種結論十有###是不會錯的。而肖驍霄看著劉梅的神往，似乎明白了什麼。

狄老師的教室裡還有幾個週末沒有回家的學生，狄老師告訴大家：“平時週末他們都是要回去的，今天因為天氣原因，所以沒有讓離家較遠的學生回家了。因為學校有比較符合自身要求的規定，週末學生必須上山打柴，一部分柴火供家裡和學校使用，一部分好好劈好，每個月集中賣到山外面去，得到的錢一部分貼補家用，另一部分作為學費預先存入學校財務處，這樣他們就不怕未來有失學的可能性了，更為重要的就是，不能讓他們忘本，他們是山民的兒子，他們是靠自己砍柴火成長起來的山裡孩子！”

肖驍霄敏銳地問道：“狄老師，您說的‘比較符合自身要求的規定’具體內容是什麼呢？而且我還要問，這個規定是不是符合人權的基本要求？”

面對肖驍霄不動聲色的挑戰，劉梅和袁丹鳳暗自擔心，用人權問題來衡量一個學校的規定，在這種環境下，恐怕有點匪夷所思，不知道肖驍霄葫蘆裡賣什麼藥。更為可能糟糕的就是，這樣的問題，可能會引起狄老師的內心不滿，說不好，今天的整個交流活動就這樣砸了。但是，話已經出口了，水已經潑出，沒有收回的可能性了，大家只好緊張地看著狄老師。

狄老師確實感覺到有點以外，但是他很快明白了，這就是走出了山裡的孩子和還在山裡孩子的最本質區別的某種表象的銳利表現。但是他確實也感覺到迷茫，這個人權的基本要求，可能連提問者也搞不清楚是什麼內涵，他當然也是無從準確地回答？怎麼辦？

但是很快間，狄老師自信地回答說：“我深信一點，不同環境下，思考人權的基本出發點是不一樣的。我看到一片文章寫到過，說是一個住在省城的年輕作家隨同採風團到西藏邊疆體驗生活，看到邊防戰士們頭髮丟了，臉腫了，體形變異了，等等。他認為這個是違揹人權準則的，於是就要生氣地離開。可是一個戰士對他說，如果沒有他們作為戰士的頭髮丟了，臉腫了和體形變異了，那麼，全國人民都要頭髮丟了，臉腫了和體形變異了。他們是犧牲了個人的小人權，而成就了全民族的大人權。”

同學們情不自禁地鼓起掌來，深為感動。狄老師繼續說道：“我們桐山小學根據同學們的特點，並沒有把升學率作為學校根本宗旨。