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醫道,就是在這樣的過程中傳承的。
後來,當錢乙的書《小兒藥證直訣》出版的時候,就把董及之的這個小冊子也附加在書尾一起給出版了。所以現在我們可以看到它的內容,這本小冊子很有意義,它裡面包含了很多溫病的治療思路,是後世溫病學派的眾多起源之一。
在這種繁忙的診療工作中,時光慢慢地流逝掉了。一轉眼,錢乙已經五十歲了,誰也沒有想到,一段未知的旅程正在等待著他。
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Zongsan:
讀到錢乙夜觀天象,學習《黃帝內經》中的五運六氣……我忽然想起一位美國中醫,他叫倪海廈,據說可以根據黃曆來診病。倪醫生的教學光碟分針灸篇、神農藥學篇、內經篇、傷寒篇、金匱篇,一篇就是1000美金,說實在的我是有點接受不了。
維肝有癌:
這個姓倪的大腕,我孤陋寡聞沒聽說過。哪怕他真有起死回生的本事——可是他說得明明白白:他看一眼舌頭,然後看一眼黃曆,就能給人治病了。翻黃曆治病的醫生,哪怕我得了什麼絕症,全世界只有他能治,我也不要這黃曆裡翻出來的命。很簡單,迷信和求生的慾望不管洋人土人都有的,只不過洋人被騙得少,所以信得不亦樂乎;中國人被騙多了,也就麻木了。
羅大倫:
這位倪海廈醫生的光碟也太貴了,可能他認為值得吧,我不知道里面講得如何。我以前就知道這個人,他在美國的診所古色古香的,據說很氣派。看他的方子用的都是經方,使用得還是頗為得體的。
關於看黃曆診病,這個維肝兄不用發火,其實我最初的感覺和你一樣,也不大相信,現在接受了一些,但是臨床也不這麼用。似乎這是一個派別,他們看病就這樣看的。這要講我接觸的這派醫家的故事了。
我認識一個師兄,是臺灣人,五十多歲了,才來北京讀的中醫博士。他在臺灣有幾家慈善醫院了,現在畢業了也常回北京,我去年見過他好幾次。
這位師兄看病就憑的是運氣理論。先看你患病的時間,幾年前那個時間是什麼運氣,比如什麼氣主運,是燥氣還是溼氣,然後結合現在的運氣,根據這個開方子,據說療效極好。我的一個最好的同學跟他學習了,然後在臨床中應用了,結果對我說,以前自己的方法全部放棄,這才是正宗,療效太好了,幾乎百發百中。別人都不知道他為什麼用這個方子,他根據運氣用了,結果患者就好了。我當時將信將疑。有一天在食堂吃早飯,臺灣師兄和我的同學都在,他們會診了一個患者,據說這個患者臥床很久了,結果我這個同學用了幾服藥,他就能起來自己來看病了,這個大師兄當時在旁邊指導來著。我當時看得大吃一驚。
我這才相信果然有此事。但我還是心存疑慮,就問了些問題,這個大師兄說他的師傅是從安徽去臺灣的,所以這個派別是大陸的,大陸現在反而少見了。他們的特點是把運氣和經方結合。他們認為張仲景是根據運氣學說(氣候的理論)寫的《傷寒雜病論》,每一個方子都是針對不同的氣候條件的。所以,他們用的都是經方,但和我們辨證的理論不同。我們是根據湯證辨證,他們根據皇曆。
我問,為什麼我看了那麼多的古代醫案,都沒有提到這種方法?這個師兄說,古代醫家認為根據時間來看病就是診病的基礎,是ABC,是1、2、3一樣的東西,還用寫嗎?沒想到現在我們都不會了。
這派理論似乎和宋元時期的部分理論相似,但似乎又很不同,因為它和經方如此的緊密結合。
我看倪海廈的診病方法,和我這位師兄類似,都是看病非常簡單,翻皇曆,使用經方,出自同門也未可知。只是我這位師兄沒有那麼賺錢,在臺灣一直