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我應該更清楚吧。說的好聽一點就是讓行裡的人有一個聚會交流的地方。說的不好聽一點就是古董界的同行炒作的地方,經過城隍廟會的炒作,可以讓那些外行的有錢人花更多的錢買同樣的古董。”

這個話說的雖然有點直白,甚至有點得罪人的意思,但是,鄭大年卻一點反駁的餘地都沒有。因為身為主辦者之一的他清楚的知道陳星並沒有講謊話。

城隍廟會還真就是一個這樣的地方,他尷尬地說:“雖然事實如此,但是也不要忽視廟會的平臺作用嗎?更多的老百姓對我們古董界是不是非常的瞭解的,正是因為有了城隍廟會的舉辦,才讓更多的人瞭解了古董,對以後的古董保護還是起了積極的作用的。”

確實正像是鄭大年講的,城隍廟會核心就是古董精品展示,也就是陳星口中的炒作古董,讓有錢人多掏錢的那種。外圍的就是一個個全國各地的古董商販了,這個就隨普通的古董商販互相串貨,互相交流的地方了。

更外圍的那就是賣小吃的賣雜貨的,捏麵人的,吹糖人的,畫糖畫的等等老年間廟會上經常可以看到的東西。所以城隍廟會不單單是古董廟會,不喜歡古董的人可以在外圍甩開膀子吃小吃嘛。

陳星參加的城隍廟會也不是一次兩次了,因此他明白其中的事情。聽了鄭大年的辯解,他笑了笑說:“當著真人不說假話,城隍廟會那個地方不適合昆吾刀出現。難道我還會把昆吾刀給賣掉嗎?那樣的話我師父第二天一準的來我家清理門戶。所以,我是斷然不會讓昆吾刀參加城隍廟會的,因為昆吾刀根本不需要城隍廟會來提升它的價值。”

在古董界確實有那麼些古董是永遠的站在頂端俯視眾生的,這些寶貝都是無價之寶,這樣的古董根本就不需要任何提升自己的價值的展覽,無疑昆吾刀應該是這一類的古董了。

這話再一次讓人感到無可辯駁,但是有初生牛犢不怕虎的人。鄭大年的兩個徒弟裡面,一個個子比較小,帶著一個厚重的眼鏡的那個人忍不住說:“昆吾刀是件不錯的古董,但是我想應該是不周穆王的時候的那把昆吾刀吧。要不也不可能落到陸子剛的手中。既然不是傳說中的昆吾刀。說它不需要城隍廟會來提升它的價值,是不是有點過了。”

其實這個也是必然的。要是真的是周穆王的昆吾刀的話,朝廷也是斷然不會讓這樣的重寶落到一個工匠的手中的。錦衣衛的人馬早就五花大綁把陸子剛弄到小黑屋去了。

陳星微微一笑說:“不錯,這把刀確實不是傳說中的第一把昆吾刀。其實陸子剛的昆吾刀是有三把的,這一把不過是第一把,也是最大的一把。名曰解玉刀。解玉刀加上另外的兩把,這才是真正的陸子剛手中的昆吾刀。所以,陸子剛的昆吾刀不過是借用了古代的名刀之名而已。但是你知道什麼叫做真正的無價之寶嗎?《宋禮》一書中有曰:舉案齊眉,白頭偕老,子孫滿堂,妻賢子孝。謂之無價之寶。

古代的人就懂得這個道理,它告訴我們,真正適合自己的東西,那才是真正的無價之寶。昆吾刀在陸子剛的手中就是出神入化的昆吾刀,但是,陸子剛以後,就再也沒有人能夠用昆吾刀雕刻出來堪比陸子剛的玉器了。就是因為沒有一個使用它的人,而不是昆吾刀本身的問題。”

講完這些,陳星心中暗想,小樣,你丫跟我講大道理,你能是我的對手嗎?兩三句話就讓你找不到北,讓你無地自容。

陳星講的這些話就是老年間流傳下來的真知灼見而已,但是現在的年輕人,眼中已經沒有了這些中華五千年燦爛的文明瞭。攀上比下,崇洋媚外者比比皆是。顯然�

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