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常，並不覺得有什麼稀奇，但站在禽獸的角度想一想，也能明白不同。當它們靈智已開，以人的身份回想自己的百年禽獸經歷時，往往有太多的事情感到憋屈啊！
所以它們很可能在很長一段時間內於世間放縱、盡情的享受與宣洩，假如不自知約束的話，往往會造成各種禍患。而另一方面，妖類畢竟是妖類，就算修成了人形，它們也不可能與正常人一樣。就算超脫了族類、能克服或改變本能的習性，但那出身習性的微妙影響始終是存在的，仍然會在無意間影響到它們的思維與行為方式，再加上有神奇的法力，它們有時候會做出什麼事，普通人是想不到的。
凡事有因就有果，自古以來世間就有人出手降妖除魔，被妖類們稱為“捉妖師”。這類人並不一定是觀裡的道士或廟裡的和尚，也未必是鄉間的巫婆或神漢。實際上世間並不存在“捉妖師”這個行業或職業，絕大多數“捉妖師”都不是專職的、也不可能以此為生。他們基本上都是修煉各種法訣的人間修士，其中真正厲害的，大多是一些傳承已久的修行大派弟子。
但是山野裡或初入人間的妖修，對世間的一切還在熟悉中，並不瞭解這些，所以把這類人都稱為“捉妖師”。對那些有修為法力、可能威脅到它們的人，妖類們本能的就想躲避，內心深處有一種先天的畏懼感。只有混跡人間多年的妖修，比如花總和吳老闆，才會漸漸瞭解到實際的情況，知道那些所謂的捉妖師大概都是什麼來歷，但仍有本能的忌憚心態。
其實人間傳承修行大派弟子，雖然常常有降妖除魔之舉，但他們大多隻是遇上了順手為之，或者聽說了哪裡有妖物作亂才會特意去鎮壓，平時並不會沒事找事、刻意在人間蒐羅什麼妖修。自古就有妖類混跡人間，這對於他們來說也不是秘密，好端端的找人家麻煩幹什麼？況且各種妖修往往都有一身怪異的神通法力，真動手拼命的話，降妖者付出的代價可能也非常大。…；
妖類混跡人間，偷雞摸狗的事情多多少少也都幹過。但是憑他們在人間多年的閱歷、又有一身神奇的本領，想混個體面的身份過舒適的生活並不難，也用不著使用那些作奸犯科的手段。比如吳老闆化為人形在鬧市中已經有三十年之久，它們的壽元可比普通人長的多，也極少受到普通人的威脅，就算老老實實的也能混出個名堂來。
通商情況下，妖修只要所作所為不過分，沒有鬧出什麼禍亂，正經的大派修士是不會特意去來麻煩的，除非正好遇上了教訓幾句、假如運氣特別好說不定還會指點幾句。世間事自有世間法，古代有捕快當代有警察，他們自然會去管的。世間法度都管不了的時候，人間修士才會出手。
國外新聞界的有一句俗話“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。”世間高人通常並不特意理會那些混跡紅塵的妖修，或者順理成章的降妖除魔，並沒有太多故事可說。那麼流傳下來被人們津津樂道的故事便成了《白蛇傳》一類，讓世間的妖修聽了，對自己的處境也很是憤憤不平啊，所以花總剛才提道白娘子和許仙的故事才會有那樣的感慨。
有一句話叫“非我族類，其心必異。”有時並無特定的褒義或貶義，它在描述一種客觀情況，指的就是思維與行為方式的不同。這是在出生的根基中就決定的，很難完全消除，除非所處的環境和周圍指引他的人有強大的包容性，最終能達到和光同塵之妙。但是這樣的環境和這樣的人很難得，大多數妖類也很難有這種幸遇。
對於妖類來說，其實最麻煩的是兩種人。一種是學了幾手法術的半吊子散修，他們能發現一些妖類的蹤跡，炫耀手段或以此謀利，以所謂的降妖師自詡。這種人對於修為淺薄的妖類來說是極大的威脅，就算是那些修為高深的大妖也很頭疼，想出手對付他們並不難，但那樣很可能會暴露自己的行跡，無法以原來的身份繼續
