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幾年以後，莊裡有人說：「不讓女人裹腳，這是毛主席做的大好事。」
包腳布
以前的人，男女都愛腳。女人愛腳，用長條布裹住小腳，把腳裹殘，誰的腳小誰美。男人愛腳，用一塊方布把腳包起來，聽人說，包出來的腳有樣，穿鞋好看。
那時候，只有下地幹活兒的男人不包腳，不下地幹活兒的都包。年輕愛美的莊稼人，冬天不用下地了，也包腳。俺爹和二哥不用下地，他倆都包腳，天熱了才不包。
包腳布都是自己家織的粗棉布。買塊白洋布當包腳布的，很少，大多數人捨不得。爹和二哥都自己洗包腳布，洗得可白了，晾在院子裡。俺見過他倆包腳，腳放在包腳布上，四下一收，外面再穿上洋襪子。
俺到東北後，認識了梁山來的姚家。說起老家的風俗，過去他們那兒男人也包腳。姚家人口多，熱鬧事也多。有一回，該做飯了，姚家三媳婦看見籠屜布在晾衣繩上，拿過來洗洗就鋪鍋，蒸饅頭了。姚家老三包腳，他從外面回來，晾衣繩上的包腳布沒了。要是風颳掉，刮到院裡，起碼也能找到一個。一個都沒找到，他罵罵吱吱，懷疑叫誰拿走了。
老三不乾淨，他洗的包腳布跟籠屜布顏色差不多，黃嘰嘰的。用包腳布蒸了四鍋饅頭，三媳婦在碗架裡看見籠屜布，偷偷告訴了丈夫。夫妻倆悶著沒吱聲，他們琢磨著，還有一個包腳布，那一個在哪兒呢？
俺老家那兒，家家水缸都放在廚房裡邊門口，方便倒水，缸蓋兒蓋一半兒，來回走也不關廚房門。姚家滿滿一大缸水，十多口人吃了三天。姚家二嫂刷缸的時候，撈出來另一個包腳布，這事兒才瞞不住了。
俺那兒有個歇後語：「包腳布子圍嘴——臭一圈兒。」姚家二嫂說：「俺不能想，一想起來老三的包腳布子，俺就想吐。」
最後的辮子
俺四五歲的時候，小日本都進來好幾年了，百時屯還有十多個男人留辮子。留辮子的人都戴帽子，這種帽子也叫「六塊瓦」。布料是黑色大緞子，六塊布縫在一起，底下有一圈兒寬邊，頭頂有個紅疙瘩，也有的是黑疙瘩。
二奶奶說，俺爹是百時屯第一個剪辮子的。他從城裡回來，辮子剪了，大傢伙兒都笑話他。後來，有幾人來到百時屯，強逼著男人剪辮子，男人都嚇得東躲西藏。再後來，剪辮子的多了，誰也不笑話誰了。
二奶奶還說：「你爹的頭髮少又黃，剪了也不心疼。以前梳辮子的時候，搭上假髮才能梳成大辮子。不像你舅，大辮子耷拉到腿彎兒。人家這幾個留辮子的，頭髮都好，捨不得剪呢。」
二奶奶說得對。百時屯姓姜的，繼禮和來震還留辮子，他們的辮子又黑又粗，頭髮絲兒還亮。他們特意在辮梢編上黑絲線，辮子又長出來一截兒，都過了屁股。
二奶奶一邊紡棉花，一邊唱小曲，也是唱大辮子的，有兩句是：「大頭髮辮子青頭皮，那是誰家的好女婿？」
俺四五歲的時候，剪了辮子的男人頭型可難看了，只有兩樣：有的頭髮是齊著耳朵根剪的，走路的時候四下奓撒著；有的頭上四面剃一圈兒，中間留著頭髮，也剪齊，就像標槍纓子，那種頭型當時叫「燕子窩」。依俺看，還沒有梳辮子好看呢。
不管外出還是幹活兒，男人都在頭上扎塊白毛巾。有從前向後扎的，在後面窩一下。有從後面往前扎的，在前面窩一下。多數人從前往後扎。那時候，毛巾也不叫毛巾，叫羊肚子手巾，時興一陣子就過去了。
俺七歲的時候，沒看見誰逼著他們，留辮子的都把辮子剪了。可能還是嫌幹活兒礙事吧，就算是他們把頭髮盤到頭上，夏天還熱呢。當時，百時屯的男人已經開始梳分頭了。誰要是梳個分頭，就感覺很美，有錢的再包一顆金牙。
當時還有一套話：「分
