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傳統與現代、古老與創新之間流動著的那種美觀、深刻和韻味——當然是具有東方水城特色的那種暢流著文化和民風的韻味、深刻與美觀。它們仍然是我們記憶中的觀前街、干將路、滄浪亭、獅子林、虎丘塔和粉牆黛瓦的民居、花木飄香的小巷及亭園斜塔和小橋流水……鳥啼花落屋西東，柏子煙青芋火紅。
人道我居城市裡，我疑身在萬山中。有一日我站在蘇州西門的老城與新城交匯處的立交橋上，不由想起元代名僧惟則寫的這首詩，一下覺得很奇怪：幾百年前的老僧怎知幾百年後的蘇州人會有“人道我居城市裡，我疑身在萬山中”的感受·
現在的蘇州城已經成為一城三體，即原有的古城，以太湖之濱的蘇州高新區為中心的“新蘇州”和東邊與上海接壤的以蘇州工業園區為中心的“洋蘇州”。它們以古、中、洋三個不同特色構成了今日蘇州城的風貌，其面積已比“闔閭城”大了幾百倍，與二三十年前的蘇州城相比也完全變了樣。今天生活在蘇州城內的居民特別地幸福，他們既可享受古典風物的韻味，又可呼吸現代化城市的氣息，更可與當今世界上最完美的物質文明融合。如果你想重溫姑蘇的市井舊景，你可搭乘公交車上人民路，然後到觀前街漫步；如果你想換換空氣和觀賞藍天白雲、鳥語溪流，你就或騎車或駕車到孫武亭旁的太湖岸堤上，那裡既可朝來暮歸，也可享受半時、一午間的浪漫情調；當然，如果你是年輕人，最好上東邊的金雞湖，那岸頭的時代廣場和湖中的水上游艇，儘可讓你激情澎湃……
第22章金太倉之光（16）
在這二十多年裡蘇州城發生了歷史性變化，但有一點沒有變，那就是對古城的保護。為此，蘇州人付出的代價也是極其昂貴的。因為歷史和現實、保護和重建，其實充滿著矛盾與對立。有位蘇州官員告訴我，蘇州百姓對舊城的感情和保護意識強到你若沒有充分的理由說服他為什麼要動一塊磚、一塊瓦時，他會直接向北京中南海寫信告狀。我聽說有一任蘇州市市長在任三年，被老百姓罵了三年“大拆”。後來這位市長調走了，他力主改造的老城老街改造好後，老百姓又經常唸叨他的好。這事讓我深切體會到“蘇州幹部不好當”的真實含義。
“蘇州幹部不好當”的後一句話應該是：蘇州幹部必須當好。
前者不易，後者更難。
然而蘇州的幹部們依靠*理論、“*”重要思想和科學發展觀來指導工作，幾十年來完美地完成了一棒接一棒、一棒更比一棒強的執政任務。
從上世紀70年中後期到90年代初的十幾年間，蘇州依靠大力發展鄉鎮企業實現了大飛躍，創造了著名的“蘇南模式”。可是隨著改革的不斷深化，中國民營經濟的迅速崛起，特別是“溫州模式”出現後，蘇州的鄉鎮企業經濟模式受到了極大的挑戰。這事發生在上世紀90年代中後期，這階段的蘇州人異常地痛苦。擺在他們的面前有兩條路：或繼續固守以發展鄉鎮企業為主導的集體經濟形式並作最後的掙扎，或摒棄它重走一條騰飛新路子。固守老路顯然要準備接受落伍的現實，重闖新路同樣將可能面臨“死亡”的命運，因為在這之前的蘇州一直走在全國經濟發展的前列並已經形成響噹噹的“蘇南模式”。
那是一場蛻變。一場意味著必須自我否定的蛻變，一場意味著從頭重來、另起爐灶的蛻變。
鳳凰能否涅槃，姑蘇城內城外頓時山雨欲來風滿樓……
“誰敢砸一下我們的機器，我們就砸誰的腦殼！”那個時候恰逢全國紡織行業大調整，國家下達了“砸”幾萬萬錠紡織機械裝置的指令，蘇州的鄉鎮企業又多數是紡織
