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清初，宋直方的《瑣聞錄》和葉夢珠的《閱世編》記載：一位善唱北曲、素工絃索的張野塘，因罪流戍太倉，魏良輔非常欣賞此人，將女兒許配其為妻，使張野塘成為其改革創新崑曲的得力助手。張野塘“並習南曲，更定弦索音節，使與南音相近，並改三絃之式”，在此基礎上融合南北聲腔，組建了絃樂、管樂配置完備的絲竹樂隊，為崑曲伴奏，故而使崑曲真正開始成熟。
“一曲絲竹心已醉，夢聽餘音夜不寐，內中微妙誰得知·仙樂霓裳人間回。”江南絲竹是中國傳統樂器中的一個重要種類，它屬於太倉之種，所以太倉現在被國家文化部門授予“中國絲竹之鄉”。
太倉不僅是戲曲、民樂之鄉，而且還是許多民間故事和傳說的重要發源地。其中最有影響力的《牛郎織女》——這對千古不朽的“中國情人”的故事——據說就是產生於此。我小時候就去過太倉城廂南郊的一個叫黃姑村的地方，聽父母講以前這裡有一座牛郎織女廟，1958年大躍進時拆掉了，近幾年又修了起來，只有廟前那棵千年古銀杏樹從來沒有挪過窩。“七夕女兒節”，在我們老家又稱乞巧節，亦叫香汛節，每年逢此節時四方善男信女蜂擁而至，虔誠地舉行祭祀儀式。
文化得以如此多姿，皆因太倉有個“六國碼頭”的大港。古時太倉因港興業，現時太倉的繁榮仍然沒有離得開港口的作用。
相比之下，太倉在蘇州各縣市中常常被稱為“小弟弟”，除了它特殊的地理原因外，太倉地小人少，與大塊頭常熟、張家港比自然小得多。常熟總人口超過百萬，張家港有八十多萬，太倉只有四五十萬人，面積也比上面兩個大縣市小了近三分之一。過去通常情況下如此論說太倉，太倉人自然心裡不服氣，但不服不行，因為中國許多事是要看“總量”的。於是太倉吃虧是必然，“小太倉”的名聲也是這樣有意無意中形成的。
太倉人憋足勁，這些年“小個子”使出了大勁，連年跨上新臺階，與崑山、常熟、張家港、吳江幾位老大哥一起，也進入了全國百強縣市前十名。可是蘇州人知道，太倉能進百強前十名，使的勁兒絕對比幾位老大哥要多得多。所以當獲悉太倉進入百強縣市前十名時，蘇州領導特意跑到太倉表示祝賀。“小弟弟”進入百強前十名，對於蘇州來說意味著“全體出線”，對太倉來說則意味著從此誰也別小瞧了“咱”！
“咱是好樣的！”太倉人揚眉吐氣啊！
開始我並不瞭解，後來才知道，十多年前的上世紀末，太倉有過一段“屈辱”的時光。那個時候蘇州除太倉之外的各縣市發展得已經相當強大，一直高居於全國百強縣市的前五位，惟獨太倉這個小弟弟始終沒能上百強前十名的榜。那些年與太倉一路之隔的鄰居崑山發展一日千里，“崑山之路”的光芒和聲望聞名天下，他們的開發區經濟模式如日中天。恰巧那時正在進行撤縣改市的風潮，於是有人在蘇州領導面前出謀：乾脆把“強崑山”與“小太倉”合在一起叫“昆太市”吧！
第22章金太倉之光（3）
“昆太市好啊！昆太市一旦成立，我們可以同上海市較量較量了！”崑山人暗裡欣喜若狂。崑山人是能幹大事的，他們對此十分擁戴。然而太倉人心酸死了，說什麼也不會同意這種“屈辱”的合併。
此事真假我沒有考證，我想這種說法並非空穴來風。
“其實在1988年前，崑山是不如太倉的！”陸冬權，一位解放前參加過地下黨的老太倉人告訴我。
“我給你舉個例子：上世紀60年代初的三年自然災害期間，當時我們太倉還有1620萬斤糧食在糧庫裡放著，是多年積存下來的。縣委看到老百姓的地裡沒了收成，便決定將這些糧食拿出來救濟大家，結果使太倉老百姓安度了三年困難期。可崑山那時窮得不行，老百姓拆了房子
