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發現這一點後，羅怡立即迫不及待地利用上了這個漏洞。
在跟著主教走遍四鄉後，她一口氣簽訂了許多租約，用一堆經過燒製的泥土和沙子做抵押，將圖爾內斯特教會直屬的土地翻了足足一倍。
聯合鋼鐵的高爐連續運轉，熾熱的鐵水被傾入鐵範（比陶範更能提高鑄件精度）生產出一件件新式的農具，這些農具尾隨著主教的腳步，如鐵的洪流一般流入了圖爾內斯特教區的鄉間。
93 扛著紅旗反紅旗
作者有話說：有讀者提起凡爾納小說《神秘島》，裡面用一顆麥子做種子收了800顆麥子，我覺得不太可能，因為現代雜交良種小麥在農藥化肥的作用下也不過1：50的種糧比，再去看原文，“的確，第一塊麥田裡那棵唯一的莊稼，在潘克洛夫的小心照料之下，長得很好。工程師說過可以結十個麥穗，現在已經結出來了，每個麥穗有八十顆麥粒，六個月的工夫他們就得到八百顆麥粒”我諮詢了農村種地的朋友，得知現在他們種的麥子也就長一個麥穗，請問讀者們有見過一棵麥子長十個麥穗的品種嗎？還是這裡翻譯有誤多了一個零？
下面是正文：
新任主教給圖爾內斯特教區帶來的改變，還不止這一點。
他來到以前主教從來不曾踏足的鄉間，只騎著一頭驢，帶著兩三名僕從，也都是少年人，於是好些愚昧的鄉民，不曉得他是主教，只以為他是過路的貧窮教士，便放心地與他攀談，說起了道路怎樣的壞，莊稼收成不好，牛又沒了奶，生活如此艱難，必定是有什麼巫婆魔鬼在搗亂。
少年主教對巫婆魔鬼的議論不置一詞，對其他的方面卻是沒有一件不關心的，從自家老太婆的腰一直談論到鄰居家初生的娃娃們，他就這樣與他們拉家常，語氣親切，期間又犯了一些不曉得牛馬牙口的笑話，於是叫這些人漸漸放下心來，他就這樣懇切地與他們談了，隨從他的學生們便把各處要修理的地方記錄了，哪裡要修路，哪裡要修塘壩，哪些土地是可以用施肥改善收成的，誰家的牛有進步餘地的。
這些常人以為糟糕的地方，在魔王看來都是利潤的所在。
雨果說過，牆角處的垃圾堆，半夜在路上顛簸的淤泥，清道夫的載運車，是噴香的乾草，是桌上的麵包，是血管中的血液，陰溝的一個嗝兒，就價值一千法郎，就是說，倘若將它用在正當的地方上的話！
若是說一聲“垃圾！”輕蔑地將它們隨意地一倒了之的話，土壤就會貧瘠，河流就會被汙染，然後，就是饑荒和疾病。
貧瘠的土地，汙染的河流，饑荒，疾病，正是這個世界的背景色。
所有人都想著，要是能擺脫這一切，就是天堂了。
於是，他們虔誠地禱告，為的是離開這個世界，去一個沒有饑荒和疾病的天國。
所以，沒有人想到，那個與人就垃圾堆談論不休的少年教士會是主教，但是他很伶俐，待人又和氣，又肯聽農民們的不幸，所以他末了佈道的時候，便有很多人走來聽他說話。
他便向那些人說道：“諸位，我們不能光顧著修建通往天國的道路，卻不修理通往教堂的道路，我們不能光顧著天上的耶路撒冷，卻冷落了地上的耶路撒冷……救主尚且要清理聖殿，趕走那些佔著聖殿的兌換錢幣者，你們怎麼能放任通往教堂的道路凋敝，毀壞如曠野，又叫強盜橫行在路上……”
當然，救主說地上的耶路撒冷不好，天上的耶路撒冷才是原配，呼籲人們離開地上的耶路撒冷回去他們的原配那裡的話，他就不提了。
他是記得自己是在給魔鬼當差的。
從這
