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生的河陰之變，讓後來東魏西魏兩方政權首領都急於撇清與爾朱氏的關係，高歡更因爾朱氏最終覆於其手而力否此事。
但據高歡入爾朱氏前後際遇之差別，好友劉貴的引薦未見顯著變化，主因應在高歡的自我爭取，是否言霸業而取寵，見仁見智。至於後續河陰之變高歡再作勸進一事，爭辯更多，不作複述。
北鎮豪強群附爾朱榮，籍之以謀求政治地位的抬升，此情應當無疑。
爾朱榮之所以熱心招攬北鎮豪強，自然也是為了擴充自我實力，並借重北鎮豪強熾熱的上進心來達成自身霸業目標。
雖然北魏朝廷已經愚弱不堪，但其國業延承累代，於北方士民當中已經頗具正統號召力。
或謂天子兵強馬壯者當為之，但勢力內部的統合與凝聚力也是一個至關重要的問題。
其時河北兵強馬壯者首推已經盡擁六鎮鎮民的葛榮，葛榮也已自稱天子，但仍無日不戰，且勢力內部也矛盾重重、叛變成風。
除了廣泛接納六鎮豪強之外，受到兵變影響的代地豪強慕容紹宗、侯莫陳悅、斛斯椿等亦加入爾朱榮隊伍之中。
爾朱勢力雖然日趨龐大，但其嫡系基本盤仍唯其所部數千契胡武士而已。其餘諸境豪強仍然各擁部曲，保持著各自獨立性，非爾朱榮能盡數排程。
相對於六鎮豪強，代地武裝與秀容川地域相連，其代表慕容紹宗等還和爾朱榮有著姻親關係，所以最得爾朱榮信重，六鎮豪強則相對疏遠。
六鎮豪強不為爾朱榮引為嫡系，於是便也各因地表鄉情而逐漸形成武川、懷朔兩大勢力群體。武川鎮賀拔嶽兄弟等名冠六鎮、時譽早著，在這一時期是要遠勝於懷朔鎮高歡等。
這一時期的高歡，遠未可稱發跡，甚至都還沒有鎖定其懷朔鎮武人首領的地位。其地位之所漸升，在於其社會活動中所展現的個人魅力以及爾朱榮的逐漸信重，因此圍繞在高歡身邊的懷朔鎮人也逐漸增多，不再只是尉景、段榮等寥寥數人。
對於後世分據東西的懷朔、武川兩大軍事集團，爾朱榮的收攏聚合之功可謂甚巨。
公元528年，北魏朝廷內部再次發生劇變，靈太后胡氏鴆殺孝明帝元詡，這給了早已覬覦中央大權的爾朱榮以絕佳機會。而在孝明帝身死之前，便曾試圖召爾朱榮等外部勢力入朝清掃靈太后等勢力，未果而死。
在決定南下洛陽之前，除了與本部親信商討之外，爾朱榮也徵求了六鎮豪強代表的賀拔嶽的意見。
據《周書賀拔嶽傳》：榮士馬既眾，遂與元天穆謀入匡朝廷。謂嶽曰：“今女主臨朝，政歸近習。盜賊蜂起，海內沸騰，王師屢出，覆亡相繼。吾累世受恩，義同休慼。今欲親率士馬，電赴京師，內除君側，外清逆亂。取勝之道，計將安出？”嶽對曰：“夫立非常之事，必俟非常之人。將軍士馬精強，位任隆重。若首舉義旗，伐叛匡主，何往而不克，何向而不摧。古人云：“朝謀不及夕，言發不俟駕”，此之謂矣。”榮與天穆相顧良久，曰：“卿此言，真丈夫之志也。”
賀拔嶽雖然表態支援南下洛陽，但也點出了南下的目標是伐叛匡主，而非為了建立爾朱氏之皇朝。
這說明北鎮豪強雖在爾朱榮部伍中，但仍保持極高的獨立性，他們效忠爾朱氏的前提是在北魏法統下謀求進步，如果爾朱氏謀簒則未必支援。
據此，前文高歡所謂霸計，即便是有，也只是心術的運用，絕非真誠。察高歡後續行跡，其與爾朱氏之離心，恐較武川豪強還要更加深重。
後來高歡平定爾朱氏之亂，也曾一度引用這一政治綱領，可謂世事無常的諷刺。
換言之，爾朱榮之所號令群雄，在於挾天子以令諸侯，天子若不存，諸侯亦必叛，這也是河陰之變後爾朱榮不敢踏出最後一步
