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封師岐佈置封師古究竟為何如此堅信，還以為她是在「烏羊王古墓」中被鬼迷了心智，多半是入了魔障，而且看封師古神態舉止已和活人大異，那臉上的氣色，簡直就是一具古墓僵人，苦勸無果之下，只好是明哲保身，帶著剩下的人離開故土，並且在死前留下遺囑，讓後人找機會按照「觀山指迷賦「，悄悄進入」地仙村古墓「看個究竟，如果封師古已經化成妖化之物，務必想法子將其剷除，否則那「棺材峽」的地勢雖然偏僻隱秘，卻早晚都得被人從深山裡挖出來，到時候墓中萬一真有什麼「屍仙「，必要入世害人，後患無窮無盡。 封師岐本就是個有些手段的奇人，修造「地仙村「他也有參與，舉家從」清溪「遷出之時，恰逢天下流寇之變，到處都不太平，不久又身染惡疾，所以到死也沒再回清溪」棺材峽「，只是留下了遺言，封師古所作所為，實已使「大明觀山太保」的自豪，墜入l 萬劫不復之境地，封家子孫後代，要是不把「屍仙」剷除，祖宗們的在天之靈永遠不得安息。 在封師岐去世後，她的後代家道中落，每逢趕上「地鼠年」可以進入「地仙陰宅」之期，卻不是因為時局動盪就是因為家難，始終不得機緣入內，而且近代中國的歷史翻天覆地，經過世事變遷，他這一脈的後人凋零散落，已逐漸把祖宗傳下來的手藝丟了個十之七八，雖還記得「觀山指迷賦」全片七十二句，並且留有封師岐遺留的「地仙村」圖譜，可要解「觀山指迷賦」，須懂得「奇門五行」和「風水秘術」。封家後人對這些秘術僅知皮毛了。 到民國年間，封師岐的後人是「封思北」，他平生多讀道藏，中年後在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遺訓，屢次進入「棺材峽」，但不得其法而入，最後坐化在隧道中，並且告訴她的兩個兒子，要是封家後人不除了「屍仙」，就別給他斂骨安葬，他要暴屍於此，親眼看著有人找到「地仙村古墓」的入口， 「百步鳥道」盡頭處那條隧道，在墓碑處有具屍體，就是此人。 這「封思北」有兩個兒子，按《家譜》中「思、學、言、道」所排，都是「學』字輩，一個是「封學文」，一個是「封學武」，哥倆相差六歲，老父死後再無親人，就流落在世上相依為命。 由於正值戰亂，眼看沒活路了，暫時顧不上祖輩所託之事，大哥封學文打算進山當「響馬」，在綠林中謀條生路出來，臨走前，就把兄弟過繼給了一家姓孫的財主，改名「孫學武」，也就是孫教授了。 在封師岐去世後，她的後代家道中落，每逢趕上「地鼠年」可以進入「地仙陰宅」之期，卻不是因為時局動盪就是因為家難，始終不得機緣入內，而且近代中國的歷史翻天覆地，經過世事變遷，他這一脈的後人凋零散落，已逐漸把祖宗傳下來的手藝丟了個十之七八，雖還記得「觀山指迷賦」全片七十二句，並且留有封師岐遺留的「地仙村」圖譜，可要解「觀山指迷賦」，須懂得「奇門五行」和「風水秘術」。封家後人對這些秘術僅知皮毛了。 到民國年間，封師岐的後人是「封思北」，他平生多讀道藏，中年後在四川青城山做了道士，仍念念不忘祖宗的遺訓，屢次進入「棺材峽」，但不得其法而入，最後坐化在隧道中，並且告訴她的兩個兒子，要是封家後人不除了「屍仙」，就別給他斂骨安葬，他要暴屍於此，親眼看著有人找到「地仙村古墓」的入口， 「百步鳥道」盡頭處那條隧道，在墓碑處有具屍體，就是此人。 這「封思北」有兩個兒子，按《家譜》中「思、學、言、道」所排，都是「學』字輩，一個是「封學文」，一個是「封學武」，哥倆相差六歲，老父死後再無親人，就流落在世上相依為命。 由於正值戰亂，眼看沒活路了，暫時顧不上祖輩所託之事，大哥封學文打算進山當「響馬」，在綠林中謀條生路出來，臨走前，就把兄弟過繼給了一家姓孫的財主，改名「孫學武」，也就是孫教授了。 自此以後兄弟二人音訊隔絕，由