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正因為她們受到壓迫，她們中的校校者才沒有那些使她們的壓迫者受到損害的缺陷；她們本來並不低於男人，也不高於男人，但她們的不幸處境反而巧妙地有益於她們。眾所周知，司湯達十分憎惡嚴肅的態度：在他的眼中，金錢、榮譽、地位和權力似乎都是最令人頭痛的偶像；大多數男人都賣身求利；學者、有勢力的人物、資產階級、做丈夫的有的人都窒息了他們身上生命和真情的火花；他們滿腦子既定的觀念，人云亦云的意見，對於社會常規已完全適應，他們的人格空空如也。一個被這一群沒有靈魂的傢伙充斥的世界是無聊的沙漠。不幸有很多女人也陷入同樣悲慘的泥潭；她們或為玩促，&ldo;心胸狹窄，滿腦子巴黎人的觀念&rdo;，或常常是偽裝的虔誠者。&ldo;對於可敬的女人和她們少不了的虛偽&rdo;，司湯達可謂&ldo;深惡痛絕&rdo;；嚴肅的態度使她們的丈夫顯出裝模作樣的呆板，她們把同樣的嚴肅帶進了她們瑣碎的事務；不良的教育使她們愚蠢，而懶散又使她們嫉妒成性，喋喋不休，空虛而輕殘，她們冷漠、枯燥、作態、存心不良，她們遍佈巴黎和外省；在德&iddot;瑞那夫人和德&iddot;查斯太勒夫人的高尚形象背後，此類女人是大有人在的。司湯達處心積慮，不懷好意地描寫的一個人物無疑是格蘭特夫人，在她的身上，他表現了與羅蘭夫人和瑪特兒正好相反的形象。她美麗卻沒有表情，傲慢無禮，缺乏怨力，她以她的&ldo;令人稱道的德行&rdo;盛氣凌人，不懂得發自內心的真正的謙遜；她自我欣賞，趾高氣揚，只會摹仿尊貴的外表，而本質上卻十分卑賤無處；&ldo;她沒有性格，…&iddot;&iddot;她令我感到討厭，&rdo;婁萬想道。她&ldo;明白事理，關心她的計劃的成功&rdo;，她的全部野心就是讓丈夫當上內閣大臣；&ldo;她的精神極其貧乏&rdo;；她非常世故，是個課是黨；她從不動情，當清欲在她那乾涸的心田中爆發時，其中只有慾火的焚燒，沒有靈光的閃耀。

只需把上述的描寫顛倒過來，我們就能明顯地看出，司湯達首先要求女人萬勿墮入嚴肅事務的圈套；因為凡是重大的事情都在她們力所能及的範圍之外，她們很少去冒她們迷戀的男人所冒的風險；她們更有機會保持天真純樸的性格和司湯達最推崇的慷慨大度。他在她們身上所喜歡的東西是我們今日所謂的真誠：這是他心愛的或他精心塑造的所有女人身上的共有特徵；她們全都是自由和真實的存在。她們之中某些人還明顯地誇耀自己的自由：安蓋拉&iddot;皮特拉瓜是個&ldo;高貴的妓女，一副義大利的風度，就像路克列蒂亞&iddot;鮑吉娜一樣&rdo;，阿祖爾夫人，&ldo;一個很像杜&iddot;巴里的妓女……我所遇到的法國女人中最少虛榮和淺薄的一個&rdo;，她們公開嘲弄社會習俗。拉米爾嘲笑風俗和規則；桑塞維納夫人熱衷於參加密謀，毫不動搖地犯罪。另一些女人則由於她們的精神活力被置於凡庸之上：曼塔就是這樣的女人，此外還有瑪特兒，她批評和蔑視她所處的上流社會，一心想顯得與眾不同。至於其他的女人，她們的自由則表現了否定的方面；查斯太勒夫人的明顯特徵是她對一切次要事物的超然態度；她雖服從父親的意志，甚至聽從他的意見，但她以她的冷漠抗拒了資產階級的價值，她被因此而指責為幼稚，她也從那冷漠中隨意尋找樂趣。克萊莉娜&iddot;康佛也因其冷漠態度顯得與眾不同，她從不參加舞會和年輕姑娘的其他娛樂活動；不知是&ldo;由於蔑視她周圍的事物，還是看重某種渺茫的奇想&rdo;，她總是顯得態度冷淡；她評說人世，十分憎惡人間的卑劣。

但是，只有在德&iddot;瑞那夫