第8章 莊稼把式 (第1/2頁)
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何秀武一出門，就呸了一口：“一個死瘸子，在我面前擺什麼譜！”
何珍珍立即附和道：“死了張屠戶，難道還吃混毛豬。我們也來這裡拍，不信火不起來！”
何秀武一副成竹在胸的樣子，笑道：“我早就想到了，其實這條河上游的風光還要好，有好大一條瀑布，我們就去那兒拍。”
“對頭，我們去瀑布邊上搭一個棚子，扮野人，肯定火!”何珍珍越想越覺得有道理，似乎自己已經變成頭部網紅，坐擁千萬粉絲，每天數錢數到手軟。
“走，我們快點去看看！”何秀武催促道。
看著何秀武一行出門，桑彥就知道他們想什麼。
蹭熱度是吧?
不過，就是把好風景讓你拍，有的人就是紅不了，比方說何家兄妹。
腦袋比風景更重要。
不然風景區邊上住的人，都成大網紅了。
更何況，桃源洞看起來風光好，裡面的危險也不少，去瀑布時，桑彥觀察了四周，發現不少野物的足跡。
何秀武他們雖然是在農村長大，卻沒有一點農村人的經驗，能不出事，那才出怪！
連續幾晚的修煉，桑彥對四倍重力基本適應。
在重力陣中，他可以輕鬆行走，做動作。
桑家老祖留下的神識，系統介紹了修真體系。修真，除了基礎修煉功法外，還有武技、陣法、煉丹、制符、煉器，乃至望氣、採藥、靈植、養獸、占卜等技藝，統稱修真百藝，都屬於修真範籌，可以涉獵。
甚至還可以以武入道，以陣法入道，以煉器入道。《器經》就是器宗開山祖師在煉器時體會出的一種功法。
桑家老祖可以說是百藝皆通，在他那個年代屬於百科全書式的修真者，常有別的宗派高人來找他討教。
不過，他神識傳下來的，除了《器經》外，只有一門簡單的武技。
桑家老祖認為，修真體系龐大，各個門派各有所長，甚至很多散修都有自己的絕招。後人不應拘於一家，而是要勇於吸取各家之長。
至於到底能學到什麼，還要靠緣份。
因此，桑家老祖只留下 《器經》和一門武技。《器經》是器宗立門之本，後人修行的必經之路，必須得傳下來，而那門武技是他自己在種植靈田時捉摸出來的，是早年的得意之作，可以作為後人的自保之術。
畢竟沒有一門武技，《器經》也未必保得住。
桑彥腦子裡把桑家老祖的武技過了一遍——還真是老人家種植靈田時發明的，武器居然是一把鋤頭！
動作也比較簡單、直白，完全模擬勞動時的動作，鬆土、除草、開溝、打蛇……
農村把武術稱為打把式，這套武技妥妥的莊稼把式！
到樓下拿了一把鋤頭，桑彥又回到玉珏空間，撤去重力陣，掄起鋤頭演練起來。
前腳弓，後腳蹦。
掉手橫揮使攔腰，
迎面一劈疾如風……
真的和挖土沒有多大區別！
不過，氣勢要足，勁頭要猛，準確度要高，亂石、雜草都是自己不共戴天的仇敵！
“砰！”
正舞得起勁，一個用力不到位，鋤頭擊打在地面上，迸出一片火星。
桑彥手被震得發麻。
“完蛋了，這是家裡最好的一把鋤頭，老爸知道了一定要罵人！”桑彥定睛一看，鋤頭前面已經磕掉一塊。
繼續練習了一個時辰，桑彥才把這套莊稼把式流暢地打來。
雖然仍是煉氣初期，桑彥明顯感覺到又有一些進步。
看來這套武技還有名堂，對修煉《器經》也有好處，難怪桑家老祖要把它傳下來。而且老
