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時期不可考，只是在大越被發現、被重視，輝煌了一朝之後又迅速湮滅，留下的史料記載少之又少。
時至今日，關於這七家學說是否存在的爭論還未止歇，雖然道教體現出一部分道家的思想可以作為佐證，但道教與道家實際上是截然不同的存在，兩套體系下的東西，因此依然有很多史學家認為七家學說只是後人對大越朝思潮的總結並杜撰其名。
民間的諸子百家是神話概念，同樣是這七家，但其弟子並非普通的文化人，而是有大神通的大能。
儒家以文入道，墨家機關術以死轉生，法家直達天理，陰陽家悟道兩儀生滅……
諸子百家就像所有的神話故事一樣，恢宏壯闊、有大無畏的磅礴氣勢，早已和歷史無關。
只是諸子百家之神秘，就連與他們相關的神話的由來也讓學者們無從研究。這個詞語就像憑空出現，如雲山霧罩，無始無終，甚至沒有任何史料提及過，以至於很多人都懷疑這是不是網路小說作者們現造的詞。
程初華初看安利，以為《諸子百家》是根據史實和研究合理杜撰，講述七家學說的輝煌與落幕的歷史鉅作。結果看下來才知道，鉅作的確是鉅作，劇情也比他想像中更加精彩，但不是講歷史，而是講神話。
講神話中諸子百家的起源和覆滅。
諸子百家起於太古年間，當時局勢混亂，天道式微，於是道法七分分屬七家，從不同層面闡釋天理奧秘，由此復興天、人、妖三道，重建世間秩序。
因七家之下又多有分支流派，各派理念匯聚成泱泱思潮，故以虛數稱百家，定名諸子百家，那一個時代就叫百家爭鳴，是華夏神話中的奠基時期。
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