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“如此劍術，越國劍客！”楚河頓時便對這刺殺之人，有了一個淺顯卻又清楚的認知。
這個時代，還沒有十分專業的刺客，春秋戰國四大刺客中的第一位專諸，也要在十幾年後才會橫空出世。
當然就近身搏殺，決勝負於起落之間而言，越過劍客是鼎鼎有名，甚至有傳言，後世很多川蜀劍仙流派，他們的源頭都來於越國劍客。而在數量眾多的越國劍客中，很多隻有劍術，而無劍心的越國劍客，都兼職殺手、刺客的工作。
只是他們動起手來，往往十分囂張明顯，毫不收斂自己的殺意和目的。
雖然在楚國身居高位，但是楚河從來沒有迷失自己，當劍鋒就要刺中他眉心的前一刻，龜甲刀卻奇蹟般的橫了出來，擋在了楚河的面前，堪堪擋住了那鋒利的一劍。越國劍客好大的名頭，但是那指的是一個整體，而非個人。
眼前的這個越國劍客，劍法雖然凌厲，但是卻還比不上楚河的刀術。
一劍不中，那越國劍客轉身就要逃，遠遁千里。
只是不等楚河動手，已經有好幾個跟著楚河，保護楚河安全的修真者動怒了。
現在的楚河代表著他們的最大利益，楚河若是身隕，他們不僅沒了利益，並且還會被心魔糾纏，如何不怒？
所以下一刻，一道枯藤破開地面上的青磚，直接纏繞上了那越國劍客的雙腳。
兩面土牆凸起，直接將要迅速斬斷枯藤，縱身飛躍逃走的越國劍客駕在中間。
一個身穿明黃色道袍，出身贛地的張姓老表，已經丟擲了一串符，化作飛符紙衣，直接套在了那越國劍客的全身。
無論越過劍客如何激發體內的劍氣，想要撕開束縛，全身的力量，都始終被死死的鎖在體內，不得爆發。
第九十五章入駐章華臺（求推薦、收藏）
越國劍客被拿下，審訊自然有人負責，用不著楚河操心。
他手下的一些修真者，有的是辦法撬開這個越國劍客的嘴巴，讓他將幕後主使者給招出來。
有了共同的敵對目標，加上楚河的刻意奉承，屈家很快就和楚河達成了一致。
整個祭天大典的全部流程，以及應該注意的事項、祭文，也都被楚河帶了回去，慢慢熟悉。一切雜七雜八的瑣事，自然由屈家代為操勞，不用楚河煩心。
當然所謂瑣事既是義務，也是一種權利。屈家操勞的是心甘情願。
十六面玉牌引起的腥風血雨，終於漸漸的落下了帷幕，除了兩面玉牌在爭鬥中破碎，不能再用以外，其餘十四枚玉牌都各自有了穩定的主人。
四月末，接近五月初，楚靈王開始移駕章華臺，百官隨行。
楚河作為主祭，需當在楚王駕臨章華臺之前，將一切打點好，只待五月初五端陽祭天。
後世會將屈原與端陽也就是端午節捆綁起來，其實也不能算是錯誤。因為確實是因為屈原的緣故，才將端陽節這麼一個地域性的節日，幾乎擴大到了全球華人的區域。
但是事實上，早在屈原跳江之前，端陽節就已經存在，並且是楚地極為重要的喜慶之日。
屈原選擇在這樣的一天跳江，其意義就如同一個偉大的人物，選擇這春節或者聖誕節自殺一樣，充滿了一種悲壯的反差感。同時也賦予了一個特殊的日子，更多的含義與定義。
無論如何，現在的端陽節並沒有明確的代表著某人，它更像是一個標點符號，代表著‘夏至’。
此時的楚人崇拜火，而夏天某種程度上會讓人將其與火聯絡起來。
楚河步行在章華臺宮殿樓宇之間，所見之處，皆是奢華之處顯露匠心獨運，雖然是新築，卻依然有著一種難言的歷史厚重感。
這和後世所見的那些大
