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照魯國三桓的貪得無厭。
其實，孔子在衛國期間是很懂得交遊的，所結交的都是公子公孫，而對於這些人，孔子也都是讚揚。
【現實解說】遺憾的是，&ldo;苟合&rdo;這個詞現在用來表達男女不正當性關係。
1628（818）
子曰：&ldo;巍巍乎，舜、禹之有天下也而不與焉！&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;多麼崇高啊！舜和禹得到天下，卻並不據為己有。&rdo;
【解析】孔子盛讚上古的君主，認為他們很仁德。孔子似乎很是讚賞那些把江山讓出去的人，不知這算不算一種民主思想的表現。
【現實解說】歷朝都說《論語》好，哪個皇帝說這條？
1629（819）
子曰：&ldo;大哉堯之為君也！巍巍乎唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也。煥乎其有文章！&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;真偉大啊！堯這樣的君主。多麼崇高啊！只有天最高大，只有堯才能效法天的高大。（他的恩德）多麼廣大啊，百姓們真不知道該用什麼語言來表達對他的稱讚。他的功績多麼崇高，他制定的禮儀制度多麼光輝啊！&rdo;
【解析】歌頌古人，貶低今天的君主們。孔子的做法，實在跟如今的憤青沒有區別。對當今世界絕望，於是緬懷古人緬懷得厲害。
【現實解說】所謂國學熱，就是緬懷古人熱吧？
1630（820）★★★
舜有臣五人而天下治。武王曰：&ldo;予有亂臣十人。&rdo;孔子曰：&ldo;才難，不其然乎？唐虞之際，於斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。&rdo;
【譯文】舜有五位賢臣，就能治理好天下。周武王也說過：&ldo;我有十個幫助我治理國家的臣子。&rdo;孔子說：&ldo;人才難得，難道不是這樣嗎？唐堯和虞舜之間及周武王這個時期，人才是最盛了。但十個大臣當中有一個是婦女，實際上只有九個人而已。周文王得了天下的三分之二，仍然侍奉殷朝，周朝的德，可以說是最高的了。&rdo;
【解析】舜有臣五人，傳說是禹、稷、契、皋陶、伯益。周武王所說的十人，歷來說法不一，主要是這個&ldo;婦人&rdo;是誰。其餘九人是周公旦、召公奭、太公望（姜太公）、畢公高、榮公、太顛，閎夭、散宜生、南宮適。&ldo;婦人&rdo;有兩個說法，一是武王的母親太姒，一是武王的夫人武姜（邑姜）。周禮，王不得以母親為臣，因此，不可能是太姒。而同樣根據周禮，夫婦一體，周武王似乎也不能以邑姜為臣。有人認為孔子這段話是藐視婦女，認為婦女不能列為人才。其實不然，孔子的意思，武王與邑姜夫婦一體，因此邑姜並不是周武王的臣。所以，這段話並沒有歧視婦女的意思。同樣，作為商朝的後代，卻盛讚周朝的開國君主，孔子的胸懷是很宏大的。
孔子講歷史講人才，應當是上課的時候講的。如果按照商禮，國君不僅不能把老婆當臣，也不能把老丈人當臣，那麼太公望是周武王的老丈人，上面周武王的&ldo;亂臣&rdo;就只有八個了。
【現實解說】要做成大事，團隊很重要。
1631（821）★★
子曰：&ldo;禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黼冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;對於禹，我沒有什麼可以挑剔的了；他的飲食很簡單而盡力去孝敬鬼神；他平時穿的衣服很簡樸，而祭祀時儘量穿得華
