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現在一般不說君子，只說偽君子。好像君子不存在，只剩下偽君子。奇怪的是，如果沒有君子，偽君子從哪裡來？
1911（416）★★★
子曰：&ldo;君子喻於義，小人喻於利。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;君子可以曉之以義，小人只能曉之以利。&rdo;
【解析】君子呢，可以用大義來溝通；小人呢，就是見錢眼開，道理講不通，只能用利益去誘惑。孔老師的意思呢，君子比較高尚，小人比較齷齪。
管子說過：倉廩實則知禮節。
所以，小人喻於利，那是因為他們比較窮。要是大家都富有了，大家就都是君子了。孔老師不懂得經濟，因此會罵小人，但是不懂得如何富民，如何讓小人成為君子。
【現實解說】土地徵用和拆遷，拆遷者會有很好的理由，什麼城市發展什麼社會進步。可是，被拆遷者如果僅僅依靠這塊地或者這間房子生活，他當然要追求合理的或者儘可能高的補償了。不知道魯國政府要拆遷孔家的房子的話，孔老師會怎樣表現。
1912（737）★★★★★
子曰：&ldo;君子坦蕩蕩，小人長慼慼。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;君子心胸寬廣，小人經常憂愁。&rdo;
【解析】孔子總是盯在君子和小人的問題上不放，反映出他總是盯著人不放。既然君子坦蕩蕩，心胸寬廣，就別總是盯著別人，做好自己的事情就行了。實際上，長慼慼倒好像是孔子自己的特點，總是批評抱怨和擔憂。
孔子早年是很豁達的，可是到了晚年，因為理想未能實現，因而變得偏執偏狹，喜歡揪住別人的小事不放，喜歡動不動上綱上線，喜歡把人分類，喜歡杞人憂天。所以，我們寧願相信，所有這些關於君子小人的話，都是孔子老年所說的。
【現實解說】這個世界就別分什麼君子小人了，每個人的生存有自己的原則，無所謂君子小人。
1913（1216）
子曰：&ldo;君子成人之美，不成人之惡。小人反是。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;君子成全別人的好事，而不壞別人的事。小人則與此相反。&rdo;
【解析】這裡的君子，與上面的君子已經不是一個概念。如果說這段話是在批判小人讚揚君子，倒不如說這是在為君子和小人作新的定義，那就是專門破壞別人好事的人，就是小人；專門成人之美的，就是君子。
【現實解說】成人之美是一種美德，而成人之惡往往出於利益，否則就是變態。羨慕嫉妒恨，就是小人的另一個定義。
1914（1323）★★★
子曰：&ldo;君子和而不同，小人同而不和。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;君子講求和諧而不同流合汙，小人只求完全一致，而不講求和諧。&rdo;
【解析】意思就是小人只是因為利益而聚合在一起，沒有什麼道德底線，相互之間只要有共同利益就糾結在一起，就串通在一起。而君子不一樣，大家有什麼意見就提出來，並不追求看法一致。
需要解釋的是這個和字，和就是和諧，和諧又是什麼？在這個問題上，孔子是跟晏子學的，那麼晏子怎麼解說和諧呢？我們來看看。
按《左傳》。梁丘據是齊景公的寵臣，專門負責陪齊景公吃喝玩樂，一次，齊景公問晏嬰：&ldo;唯據與我和夫？&rdo;
晏嬰回答：&ldo;什麼和諧啊？那就是他一味迎合你，頂多說是保持一致而已。&rdo;《左傳》原文是：據亦同也，焉得為和？
&ldo;那和諧和保持一致有什麼區別
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