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當初在解決中間人事件之後，列缺說過允許我從他給出的目錄裡挑選一份秘密知識收為己用，我挑選的就是符文的知識。選擇這個倒也沒有很深入的理由，純粹是我對於自己的法術天賦缺乏自信，而這個則是最簡單最基本的。
至於符文是個什麼東西，想必無需多加解釋。在世界各地，但凡是有著文字流傳的地區，就會有著“寄宿著神奇力量的文字”的傳說，例如傳統的道教符籙，或者神秘學愛好者非常熟悉的盧恩文字等等。這類文字僅僅是繪製或者念出來就會形成奇妙的效果，組合排列起來更是妙用無窮。
但是符文也屬於秘密知識的領域，覺察力不足的一般人即使是得到手了，也會以各種各樣的理由說服自己將其束之高閣，或者隨手遺棄，亦或是毫無緣由地忘記掉。
而即使是我這種覺察力達標的人，要學習起來也沒有那麼簡單。
還記得我小時候見過一種特別的玩具卡片，是作為乾脆面或者其他零食的附贈品拿到手的。也不知道是使用了何種製造工藝，卡片上面的圖案會隨著觀看角度的變化而變化。而這些符文則令我聯想到了那種卡片。只不過我明明沒有變化過觀看的角度，符文卻依舊變化莫測。上一秒還是那樣，下一秒就又面目全非了。
我嘗試著回憶符文上一秒的模樣，卻又驚詫地發現，變化的原來不止是紙面上的符文，連我記憶裡的符文都沒個定形，如同具有生命般變幻莫測。
這樣別說是繪製了，我連記都記不清楚。
我就學習方面請教過青鳥，她的建議很簡單，就是充分地發揮自己的覺察力。強大的覺察力能夠認知符文的正確形態，並且將符文的記憶束縛在自己的腦海裡。
但是覺察力的強大，未必意味著法術天賦的強大。而且，在學習符文這件事上，更重要的是與符文之間的緣分。要是感覺自己怎麼也學不進當前的符文，最好換個符文繼續學。
結果我翻遍了整本書，愣是沒感覺自己跟哪個符文有緣。或許就像是塞壬說的一樣，我本來就沒有成為術士的命運，所以才會在這方面碰壁吧。
我沒有沉浸在自怨自艾的情緒裡，決定重新從最基本的“引燃火焰”符文開始學習。
與我不同的是，喬安在學習法術方面的進展很快，他在今天掌握了自己人生中的第一門法術。
我在進入安全域性之後碰到了他，一見面，他就情不自禁地向我分享起了自己的喜悅。
看來他的法術天賦也與他的覺察力一樣優秀，同時重塑世界觀的速度也很快。要知道外行人成為術士最難受的一關，就是改變認知世界的方式。
真正的術士在看待世界的方式上，與世俗社會是格格不入的，他們更加像是古人。
在現在的人們看來，自然與超自然是涇渭分明的；但在古人看來，世界的基本組成元素就是那些在現代人看來超自然的事物。
其中一種表現就是，現代人在搜尋神蹟的證據時，可能會向堅信神蹟的人要求“既然如此，那就證明給我看”，這種提問方式的前提就是現代世界觀。因為現代人深信風和水的流動是物理規律所致，所以不會相信神蹟早已遍佈於生活中的每一個角落，除非拿出證據給他們看；而對於深信“風和水的流動裡寄宿著神明和精靈”的古人來說，現代人對於神蹟的質疑光是從提問方式上就瀰漫著說不出的怪異感。
但即使相信術士的世界觀就能夠成功發動法術，也不意味著術士的世界觀就是正確的。就好像在科學的世界裡，很多在如今已經被推翻的陳舊理論，在過去也是能夠正確預言眾多現象的有用理論，卻不影響嶄新的理論取而代之。人類對於世界的解釋方法總是在推陳出新，而世界的真面目到底為何，現在誰都無法斷言。
以上都是青鳥給我做“
