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？”
“西方教教義講究‘渡他’，巫神教教義講究‘自渡’，其餘皆可參照西方教。”
燭九陰一想，心中明悟，只是心性難定，無法化佛。
帝江見之，身上空間之力與輪迴之力湧動，手指輕輕點向燭九陰額頭。燭九陰見此，也不反抗，任由空間之力與輪迴之力入體，頓時感覺自己處在一個新的世界，世界中有形形色色的凡人，而自己，就在這個世界之中從生到死，再輪迴重生，然後又從生到死，如此迴圈往復，體悟人間百態。
帝江見燭九陰身上氣息越發的平和，知其已有所悟，頓時全身法力一收，燭九陰只覺世界消失，其中的凡人盡皆變成自己模樣，一下真靈迴歸，人間千百世的感悟融合在了一起。
燭九陰慢慢睜開了眼睛，淡淡地說道：“巫神教，立。”
輕輕地一句話，卻有萬般異象顯現，頓時佛光萬丈，白蓮湧現，此佛光少了一絲莊嚴多了一絲清淨，少了一絲慈悲多了一絲肅殺。
只見燭九陰此時一襲白衫，二十多歲模樣，頭上髮絲盡去，相貌俊逸而肅殺，頸上掛著古樸的念珠，身上有淡淡光芒閃現。
“巫神王佛見過大兄。”燭九陰微微一笑，向帝江做了個佛禮。
“哈哈哈，還叫大兄，是不是該換個稱呼？”帝江笑著說道。
“巫神教沒有這般要求。”燭九陰微笑地說道。
燭九陰立巫神教，化身巫神王佛，大神通者皆有所感，準提接引二人大驚，燭九陰雖為佛，卻不屬西方教之下，二人疑惑，趕忙掐指算起，頓時明瞭天機，八百旁門之法皆是佛，準提接引二人所立西方教，屬大乘佛教，燭九陰所立巫神教，屬小乘佛教，兩者雖有聯絡，但又分庭抗衡，準提接引二人大悔，早知不該稱西方教，直接當名佛教，也不會讓巫族鑽了這空子，主要還是少了十二品金蓮鎮壓氣運，否者哪會這般容易被人分了氣運。
只是二人悔之晚矣，當下想補救一番，將西方教更名為佛教，卻得不到天地認可，二人一想，再次起誓，更名為大乘佛教，這才天地響應，接引為正佛教名分，化為阿彌陀佛為大乘佛教教主，接引寶幢斬卻的化身為寶幢如來；準提亦是如此，化為準提佛母，以前斬卻的化身菩提道人分離出去，出了西方極樂世界，來到靈臺方寸山的斜月三星洞，自立門戶。此番作為，雖然佔了大乘之名，但卻依舊改變不了氣運分攤的事實。
巫神王佛燭九陰，雖然立教，但卻是孤家寡人一個，帝江早有安排，讓其趕往血海之中，彌勒佛和藥師佛二人正在那渡化修羅族人，這些修羅族帝江不在乎，只在乎其中一個叫光目的女子，此人為修羅教聖女，有大慈悲，乃是日後名聲頗大的地藏王菩薩，雖然帝江對她那句“地獄不空，誓不成佛”誓言不以為然，但能發出如此誓願之人，心中當有何等慈悲，此誓言初聽起來感覺很不實際，但細細一體會，卻是別有一番感動。
這地藏王菩薩將會在十八層地獄中超度惡鬼，也是有功德於天地，能促進輪迴快速運轉，只是若她成了西方教的門徒，再來輪迴之中超度惡鬼，卻是要分走不少輪迴氣運，此番此舉，帝江卻是想將她收為燭九陰弟子，如此，在補全輪迴之時，不僅能使巫神教發展壯大，更能讓輪迴氣運不失。
燭九陰唱了一聲佛號“巫神王佛”，這才離去，急速向血海趕去，此時血海，怕已經鬧騰起來了吧。
第九十七章 冥河暴走
第九十七章 冥河暴走
當彌勒坲藥師佛帶著億萬佛兵出現在血海之時，冥河一時緊張萬分，他雖為準聖巔峰之境，但架不住西方二聖，又見佛兵立於徐海之上，也沒有其他舉動，不禁叮囑修羅族一眾，待在血海之底，莫要隨意走動。
這時，突然梵音大唱佛光閃現，一段段
