三十七、去學符篆 (第1/3頁)
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這幾日戌甲心情有些鬱悶，因正新練著一個術法，名為壁虎術。顧名思義，施術之人能遊走四壁甚至如蝙蝠倒掛一般。戌甲也曾問過，那日湖邊喂拳之時，趙塚子可是施得此術法？趙塚子點頭稱是，亦提醒戌甲此術要手訣與步伐同練，莫要嫌慢。
真開始練了，戌甲才曉得趙塚子是何意思。手訣很是好掐，不比輕身術難多少。步伐也不算複雜，戌甲之前雖只練過手訣，練過幾日後也能眼盯著腳，一步一步的踏出來。可手腳並用就不成了，盯著腳就忘了掐手訣，回過神注意手上，腳步又亂了。戌甲若想模仿壁虎，那還得先掐好手訣，讓兩手貼在牆上，腳下再踏出步伐，然後雙腳再貼上，可沒聽說有那種壁虎是這般爬牆的。
也問過鄔憂，倒是讓鄔憂吃了一驚，說你這輔修的二把刀怎麼會選這麼個術法來學？戌甲不解，只說是曾見識過師傅用出這個術法，且按書上所說也只是個基礎術法而已，自己學起來應當不會有太大困難。鄔憂解釋道，按他們術學私下的說法，凡須同時掐訣與踏步的術法，不管用起來效果如何，施展的難度都至少要高出半檔。這壁虎術自己也琢磨過，是比見過的那些一般層次術法要容易，可容易的也有限。
知道了這壁虎術不那麼好練，可練都練了，總不能半途而廢。再說，那日趙塚子給戌甲的印象實在太深，棄了不練戌甲都沒法說服自己。有時甚至挪了些本該用來練體的時間，用來練這壁虎術。
這天傍晚，練習完畢的戌甲回到住處，就看見趙塚子等在門口。上前問安，並請進了房內，戌甲問道：“師傅有何事？”
趙塚子反問道：“那壁虎術練的如何了？”
戌甲面有難色，說道：“練的不太順，手腳並用使不來。”
趙塚子也未做評論，只說道：“練不太順，就先不要練了。術學那邊你自己斟酌，暫時收個尾，把時間拿去學符篆。”
趙塚子自有道理，戌甲便不做多問，只管答應就是。然後趙塚子又說道：“只學如何用符，其餘還未到時候，就一概不要學，可記住了？”
見戌甲又點了點頭，趙塚子遞給一張紙條，便轉身離去。戌甲進了屋子，攤開紙條來看，原來上面寫著幾個書名，意思就是要戌甲去讀去學。看那幾個書名，除一個基礎介紹外，其餘全是用符技巧類。剛才雖沒問，可戌甲心中到底奇怪得很，怎麼師傅突然叫自己去學符篆，還只學怎麼用？
第二日，戌甲便直接去了那邊的文館。當然也沒貪多，就在一個角落裡找出了那本基礎介紹出來看。這幾年戌甲也斷斷續續學過一些器學，於符篆當然有所涉獵。不過因無人指點，看得很雜很碎，趙塚子指點的這本基礎介紹卻是十分之好，將符篆的基本概念串連起來，以前記下的很多碎片知識，對照著這本書都能相互印證補充。
鄔憂以前說比起靈器，符篆更似術法，這確是有道理的。術法之本質，便是外放靈氣之時藉手訣或步伐樣式和頻率來塑造靈氣的形態。手訣或步伐能有多少變化，術法就能有多少變化。不過大部分的形態要麼不好駕馭，要麼無甚用處，故而只流傳下了一小部分，便是今日的術學。而這符篆與術法有異曲同工之妙，先將靈氣封入靈砂，在用硃筆按筆畫將靈砂篆寫在符紙之上。用符之時，靈氣按筆畫的形狀和順序依次釋出，就可被塑造成特定形態，也就成術法了。
人能施展多少術法，受限於自身天賦。符篆也是一樣，要受制於材質。鄔憂以前說符篆花費不大，其實有失偏頗。若要寫出威力超絕的符篆，那所用的材質也非尋常可見。只不過符篆畢竟多為輔助之用，一般只須寫些常用的術法，故而材質要求不高，這才是鄔憂那說法的由來。一本基礎介紹，花了幾天就看完，有些不甚明白的暫且記下，以後再說。
之後，便是又從幾處平常
