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“賈魯老匹夫，陸放翁示兒北定中原，汝為後輩，何以示先人，何以示後人？”
朱重八聲若雷霆，不光是城外聽到清楚，就連城下的張希孟都忍不住點頭，這話有勁！
只要你賈魯還自詡讀書人就好，在大散關寫了一輩子邊塞詩的陸游，一心恢復中原。白髮蒼蒼，稼軒居士彈劍作歌，志在華夏一統。
即便過了千百年，這倆人依舊讓人欽佩敬仰。
身為讀書人，前輩盼你們北定中原，結果你們屈膝投敵，自己給蒙古人做了奴才不說，還要子子孫孫，世代做僕……不管怎麼說，也是理虧。
賈魯終究只是一聲長嘆，調轉馬頭，退了回去。
此刻軍營已經紮好了大半，賈魯直接到了自己的大帳，有一個滄桑憔悴的文士，正等在這裡，他的腰背彎曲，頭髮花白，竟然需要拄著柺杖，才能勉強支撐。
這位不是別人，正是去濠州勸降的盧安民！
才幾天不見，竟然這麼拉了……不得不說，老朱的那一頓臭罵，後勁還真大！
“大人，情形如何？下官身體這個樣子，不能追隨大人，真是該死！”
賈魯微微嘆息，伸手讓盧安民坐下。
“你……也不要耿耿於懷，老夫剛剛也讓人落了面子。”賈魯就把城頭齊聲朗誦示兒的事情說了一遍。
一聽到這個，盧安民就不由自主抽搐，可要了命！
上一次是鄭思肖，這一次是陸放翁，哪裡是一群草賊，簡直是翰林院的高手，怎麼一個勁兒往心窩上戳？
“老夫原來還有些遲疑，現在一看，這濠州城中，必定是有厲害的人物啊！”
盧安民自然也意識到了，他咬著牙齒道：“卑職以為，必定是哪個欺君罔上，甘心從賊的不要臉讀書人，給城裡的紅巾賊出謀劃策。此人著實可恨！等著城破之後，必定大卸八塊，五馬分屍！”
盧安民恨得不行。
賈魯卻又嘆了口氣，顯得十分憂慮。
“此番紅巾賊子，南北呼應，聲勢浩大，北方紅巾宣揚明王出世，南方紅巾講彌勒降生，這濠州紅巾，卻是追憶前朝，有收復故土，光復中原之心……其志不在小啊！”賈魯語氣透著不安。
盧安民稍微思量，也明白過來。
要動員千百萬民眾，推翻一個朝廷，絕對是要有一套能說服人的東西的。而從黃巾起義之後，藉著宗教聚攏人員，圖謀不軌，就成了理所當然的前置作業。
尤其是白蓮教，這玩意簡直是破籮筐，什麼都能往裡面裝……宣揚明王出世的，你是白蓮教，宣揚彌勒下生的，你也是白蓮教，要推翻元朝的你是白蓮教，要保一方平安的，你還是白蓮教。
根本就沒有標準的教義，或者說他們的教義就是開放式的，可以根據需要，隨便亂編。只要你能忽悠一幫人，你就是一方教主，連組織也沒有。
所以自宋代以後，白蓮教就幾乎成了造反家的耗子窟窿，不知道會從裡面冒出什麼牛鬼蛇神了。
也正是因為如此，白蓮教是總也剿滅不了。
這一次大起義，南方白蓮教的教主是彭和尚，北方的就是韓山童，其餘各地，還有不下一百個形形色色的教主，去中心化了屬於是。
這樣的白蓮教固然和野草一樣，難以根除……但也有一個問題，那就是沒法形成合力。
所以這時候就需要有一個超越“明王降世，米勒出生”的綱領，來統合天下英雄。
韓山童的思路是對的，他提出了虎賁三千，直抵幽燕之地；飛龍九五，重開大宋之天的口號。
可惜的是韓山童落地成盒，直接讓派出所就給剿滅了，幸好劉福通帶著殘部殺出來，重新集結，點燃了起義的烽火。只不過劉福通能打歸
