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速速降來臨來解退，十年不逢，萬年不遇，遠走他們推出外界，休在此地侵害良發，謹請吾奉太上老君急急如律令。
（十）百解符咒崑崙山上一窩草，七十二年長不老，吾奉師拿來莊天地，諸師邪法搬解了，一二三四五，金木水火土，吾師行令邪法化土，謹請南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
（十一）收邪法符咒起眼看青天，傳度師尊在面前，一收青衣和尚，二收赤衣端公黃衣道人，四收百藝二師，若是邪師人衝左手挽後手脫節，右手挽衝，左手脫節，口中唸咒，口吐鮮血，叫他邪法師三步一滾，五步一跌，左眼流淚，右眼流血，三魂喪命，七魂決命，押入萬丈井中，火速受死，謹請南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
三篇「防病治病類符咒」
古人認為，人生病往往是由於神靈和邪魔附身所致，因此，也應採取與馭神制邪相關的巫術進行防病治病，而符咒則是以巫術進行防病治病的最廣泛、最主要方式之一。這些符咒可分為防治具體疾病和防治非具體疾病兩類。
一、防治具體疾病符咒（一）防治瘟疫符咒（1）除日以閤家頭髮燒灰，同腳底泥包投井中，咒曰：“敕令我家眷屬竟年不害傷寒，避卻五瘟疫鬼。”（《遵生八箋》卷六）
（2）國朝姚衡寒秀草堂筆記雲：晉江令楊輔山有避穢咒，凡相驗時，臭不可近。以清水一碗，持咒數遍，當場者鹹不聞有穢氣。後聞戴秋甫言，是法不得傳五人。伊亦傳有一咒曰，一撲一千里，二撲二千里，三撲三千里，撲去五瘟六疫、三十二證、七十二候，吾奉太上老君急急如律令敕。臨相驗時，念三遍，念時以右手拂之，有扇用扇，無扇用掌，可保一身。傳時不可使六耳聞也。（《茶香室續鈔》卷二十）
（3）除夜有行瘟疫使者，降於人間。以黃紙朱書“天行已過”四字，貼於門額，吉。（《本草綱目》）
（二）化骨鯁符咒（1）凡骨鯁者，用一碗水，虛空以手指寫“天上金雞叫，地下草雞叫，兩雞並一雞，九龍下海，喉嚨化如滄海”二十五字，口誦七遍，飲此水愈骨鯁。又書“鳥飛龍下，魚化丹丘”八字亦佳。（《堅瓠續集》卷二）
（2）東北地區，每有兒童魚刺入嗓，便準備一碗清水和多年陳墨研汁，用毛筆或手指蘸上墨汁，在水面上畫個龍字，然後令兒童將水喝下便愈。（張紫晨：《中國巫術》，第175頁）
（3）如有食者，被魚刺、雞骨、鴨骨或獸骨梗刺於喉，即時準備清水一碗，左手捧之，右手控制劍訣（u，向水南書此符後飲下，諸骨必下。（雨民：《揭穿神秘的魔法》，第20頁）
（4）備清水一碗，左手捧之，右手捻劍訣，書符於碗水上，然後飲下，諸骨可化矣。（《符咒妙法全書》）
（5）備清水一碗麵向北方念“奉請雪山童子到”數遍。左手捧碗水，右手捻劍訣，書符（圖3…18）於碗水面，讓患者飲之大口自效。
遇魚刺用上字，菜骨用中字，獸骨用下字。（《符咒妙法全書》）
（三）治瘡治癬符咒（1）太年五更時持受此法或端午持受咒曰：日出東方，蒼蒼皎皎，杳杳茫茫，金童玉女，委我收瘡，一收不要疼與痛，二收不要膿與血，三收不成瘡與癤，急散急消莫待宋朝，急消急散莫待來旦，神筆到處萬病消，吾奉太上老君急急如律令敕。將“難難葷葷靈靈澄”此七字秘書在瘡上即消退也。（《萬法歸宗》）
（2）《千金翼方禁經》有“禁唾惡瘡毒法咒語：百藥之長，不如吾之膏唾；吾仰天唾殺飛鳥，唾南山之木，木為之折；唾北山之石，石為之裂；唾北方之水，水為之竭；唾百蟲之毒，毒自消滅；唾百瘡之毒，生肌斷血，連筋續骨，肌肉充實”。
（3）咒語：左摸左
