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許靖年輕時，與其兄曾在汝南城開壇，專評當世人物。每月一次，史稱&ldo;月旦評&rdo;，轟動當時，凡受過他兄弟肯定或讚揚的人，身價陡增百倍，名揚四海。於是，每月初一，來找他們評價的人如過江之鯽，只為他的一句話。甚至已經亡故的曹孟德都來找過他們。當時許靖之兄許勛曾給曹操一句話：&ldo;治世之能臣，亂世之奸雄。&rdo;曹操大笑而出。以此時許靖之名望，重開月旦，就算不能吸引天下英雄前來，至少也會讓蜀中人物動心的。
許靖笑道：&ldo;老朽之人，眼花耳聾，難識世事，況於知人乎？&rdo;話雖如此，眼光中但卻大有躍躍欲試之意。
我說道：&ldo;世宗孝武皇帝（漢武帝）為太子時，衛綰為太子太傅，他曾說道，得道多助失道寡助；天時不如地利，地利不如人和。太子要想有所作為，關鍵在於得人。太子又問，北方匈奴氣焰囂張，如何是好。衛綰答，得人。太子再問，晁錯七國之亂後，國家仍有內憂，又當如何。衛綰再答，得人。太子復問，民生凋敝，怎求殷實富裕。衛綰還答，得人。於是太子不復問。軍師在隆中時，亦與父王言：北讓曹操佔天時，東讓孫權佔地利，將軍可占人和。以此可見，人乃國家之本，才為社稷之基，得人者得天下。若興漢室，唯有得人。
太祖高皇帝（劉邦）為一介市井流徒，然胸懷大志，長於用人，於是統率群雄，逼西楚霸王自刎於烏江，將齊王韓信而統一天下，帷幄當中，則有張良、陳平，朝堂之內，伴有蕭何、曹參，為大漢開創一代風氣。世宗孝武皇（劉徹）帝黜百家，尊儒術，撫南蠻，驅匈奴，締造數萬裡大漢王朝，成就四百年帝王榜樣。世祖光武皇帝（劉秀）出身稼穡，志在天下，雲臺二十八將輔佐左右，戎馬生涯，南征北戰，掃平奸賊王莽，重興漢室基業。縱以曹操之奸雄，亦三舉召賢令，惟才是舉，得而用之，東徵西討，平定中國，虎視天下。我父自斬黃巾而起，縱橫天下，威名鼎盛。然向無尺寸之地以立足，及得軍師，如魚得水，定荊州，平益州，乃叢集賢。可知得人之要。
今雖有土，然漢室未興，家國未復，中原陷於賊手，荊州亡於孫權。駿馬失群，無以奮進，神龍無雨，亦難飛升。我思群賢，如涸澤之望雨露，嬰兒之望父母。還望太傅及諸公重之重之，切勿輕慢。&rdo;
說完話，我向眼前三位大臣深施一禮，連連拜託。
三人雖知我重視選材，卻沒想到我把選才放到如此重要的地位，不由也自動容。孔明道：&ldo;少主之言絕妙，稍加修飾，便可成文。&rdo;說著提起筆來，不加思索，一揮而就，寫成一篇求賢令。
我看了看，比我所說的強之百倍，不由稱讚。許靖和法正也自點頭。
於是討論細節，我堅定的認為，不能只延續漢時的察廉舉孝，更重要的是任賢用能。所舉之人，無論是平民還是士大夫，無論讀過書還是沒讀過書，甚至無論是漢是夷，是蠻是胡，只要有才能，就可以獲得官職；其次是設立太學，獎勵學習，以教授儒家和法家為主，以傳授治國、理財和強兵之道為主，國中文武，皆須入太學講學。鼓勵蜀中人出蜀遊學，對歸蜀者按其才能，任用官職；再次是舉良工，民間凡有能工巧思者，官府高價徵用；第四是舉良策，凡能提出治國、富民、理財、治水和強兵良策的，皆有重賞。第五是舉……
這樣一直商量到過午時分，許靖摸摸肚子道：&ldo;世子，我餓了，不知三位如何？&rdo;我這才覺得飢腸轆轆，很不好意思得看看三位長者，特別是許靖已然年邁，忘也隨著我挨餓。忙讓人安排飯食。
飯是早就準備好了，但議事廳有嚴令，議事期間，任何人不得打入內打攪，違令者斬，所以庖丁
