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時代相傳。傳授的辦法就是每一代收兩位弟子，一位是傳承者，一位是護法。
每一代找到了兩個合適的孩子，就收入寺廟。當代護法把當代傳承者的腦袋劈開，取出銀針，插入到下一代傳承者幼兒的腦袋裡。而另一位幼兒就是未來的護法。
隨後護法把下一代的傳承者和護法撫養長大。等下一代傳承者和護法找到了傳人，再進行一次殺人取針，刺入新的傳承者腦中。
週而復始，不知道多少年。
顧尊心中升起寒意，因為他知道虛界中發生的事情，都是以死者的記憶凝結成的。所以這都是真實發生過的事情。
到底是什麼樣的經文，值得如此守護？
顧尊開始參悟，希望得到真相的秘密。但是佛說法滅盡經卻沒有絲毫修煉的法門，而是梵文編纂成的經文，看的人一頭霧水。
“看來我還駕馭不了。”
顧尊有些失望，但並不氣餒。
修行，並不是一蹴而就。這需要資源和心性並重。
有修行資源的人，雖然一路暢通，但是達到了瓶頸之後，卻如同天塹。而有心性極佳的人雖然有天賦，但是沒有資源輔助，註定是空中樓閣。
財侶法地，修行註定不是簡單的事情。
所謂財，便是資源。雖然修行講恬淡平易，虛無無為，是天地之平，道德之質。
但修煉玉液還丹，即築基煉己，積內法財，終日逍遙，晝夜常明，乃長生久視之初階也。
侶，本來就是結伴，伴侶的意思。不過有些好色之徒，硬要把它解釋為女子，什麼才女子紅丸，採三峰大藥，採陰補陽，旁門左道。
但這個侶指的其實是志同道合之人。必要僻靜雞犬不聞之處，外邊又要知音道友，不要一個閒雜人來到，恐防驚散元神。
法，法很重要，其他條件再充足，沒有正法，也是一場空。這就是明見本心的修真。
修真，即使修真我。這才是真正大道。仙有五等，法有三乘。千人修道，千人死。修道者多如牛毛，成道者鳳毛麟角。皆是因為不得法。而天外心魔動搖的，也就是這大道。
最後的地，指的就是洞天福地。修煉初期，需要安靜得地方即可。因為剛開始修煉，意氣不伏，心不能靜，念不能止，最容易受外物影響。
功夫漸長，神氣慢慢相融，心中可以有所定，念有所止。念頭被牽扯，可以覺而後知，收攝心氣。
到最後，就需要找人跡罕至，靈氣充裕的地方，不要近死水，墳地，大風，大江大河。
財侶法地，要求有輕重緩急，有必須，有不必須。對初學而言，要求到不怎麼高。
論財，顧尊此時以佛爺之名擊敗了祝君寒，可以說是河陽城的無冕之王。所以資源方面倒是並無太多難處。
談侶，柳芷彌、虎牙等人與顧尊坐而論道，又有小邪神一路相幫，顧大佛爺從來不是獨行者。
言法，切不說心花之道，顧尊掌握的道門、薩滿、蠻神法術諸多，又有夜裡的妖魔歷練，虛界獲得法門，自然也是一路坦途。
至於福地洞天，這個顧尊確實沒有。但前三者已經滿足，這最後一道其實也無關緊要。
或者......去夜裡從妖魔鬼怪手裡搶一個回來？
