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o;三個方面，論證了國民黨的&ldo;反動&rdo;，並且說：&ldo;我們要明白指出國民黨裡有許多思想在我們新文化運動者眼裡是很反動的。如果國民黨的青年人們不能自覺地糾正這種反動思想，那麼，國民黨將來只能漸漸變成一個反時代的集團，決不能作時代的領導者，決不能擔負建立中國新文化的責任。------國民黨的忠實同志如果不願意自居反動之名，應該做點真實不反動的事業來給我們看看。&rdo;胡適在為國民黨確立了幾條改革目標後說：&ldo;如果這幾件最低限度的改革還不能做到，那麼，我的骨頭燒成灰，將來總有人會替國民黨上&l;反動&r;的諡號的。&rdo;
不久，&ldo;人權運動&rdo;中的文章結集為《人權論集》出版，胡適所作的序言中說；&ldo;我們所要建立的是批評國民黨的自由和批評孫中山的自由。上帝我們尚且可以批評，何況國民黨與孫中山？&rdo;胡適對國民黨的反抗，不僅表現為言論，也體現在行動上。其時，在胡適任校長的中國公學內，不掛國民黨黨旗，不舉行&ldo;總理紀念周&rdo;活動，這更是對國民黨極力推行的一黨專政的抗拒。
面對胡適等人的&ldo;挑戰&rdo;，國民黨方面立即行動起來，上海、北平、天津、青島、江蘇、南京等省市的黨部一哄而上，群情激憤地要求&ldo;嚴懲豎儒胡適&rdo;、&ldo;查辦喪行文人胡適&rdo;、&ldo;緝辦無聊文人胡適&rdo;，後由教育部發出&ldo;訓令&rdo;，對胡適予以警告。與此同時，國民黨方面開動宣傳機器，對胡適進行大規模的圍剿，各種謾罵、攻擊的文字充斥上海的《民國日報》、南京的《中央日報》等報刊。這些批胡文章的一個中心論點是認為胡適的言行已確鑿無疑地構成了&ldo;反黨罪&rdo;。在批胡運動中，國民黨要人潘公展親自督戰，後又將這些文章彙編成《評胡適反黨義近著》第一輯出版，潘公展為此書題簽書名，並且預告還要出版第二輯。批判胡適的文章結集出版，這不是第一次，也不是最後一次。我們知道，大陸五十年代的批胡文章，曾彙編成八大輯，由三聯書店以《胡適思想批判》為名陸續出版，其他一些出版社也出版了類似的批判文集。與大陸批判胡適運動幾乎同時，臺灣也開展了清算胡適&ldo;思想毒素&rdo;的運動，蔣經國所控制的&ldo;國防部總政治部&rdo;印發了《向毒素思想總攻擊》的小冊子，對胡適發動了總攻擊。倘有人將1929年出版的《評胡適反黨義近著》、1955～1956年出版的《胡適思想批判》和1957年印發的《向毒素思想總攻擊》進行比較，一定饒有趣味。1955年6月，新文藝出版社曾出版過由中國作協上海分會編輯的《胡風文藝思想批判》。批判自己的文章被結集出版，現代中國文化人中獲此&ldo;殊榮&rdo;者，除了這二胡，我想不起還有誰。而從國共兩方面都受到以此種方式表示的重視者，似乎只有一個胡適，僅此一點，也可見出胡適在現代中國的&ldo;分量&rdo;。
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