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陳獨秀晚年蟄居四川江津，與一切黨派斷絕來往，獨自反省自己的政治道路和一些基本的社會政治問題，思想又發生了一次巨變，並寫下了一系列表達自己&ldo;最後的政治意見&rdo;的文章。在這些文章裡，陳獨秀提出了這樣一些觀點：&ldo;保持了資產階級民主，才有道路走向大眾的民主&rdo;；&ldo;若不從制度上尋出缺點，得到教訓，只是閉起眼睛反對史（斯）大林，將永遠沒有覺悟，一個史大林倒了，會有無數史大林在俄國及別國產生出來。在十月後的蘇俄，明明是獨裁製產生了史大林，而不是有了史大林才產生了獨裁製&rdo;；無產階級民主&ldo;也和資產階級民主同樣要求一切公民都有集會、結社、言論、出版、罷工之自由。特別重要的是反對黨派之自由，沒有這些，議會或蘇維埃同樣一文不值&rdo;；等等。陳獨秀去世後，這些文章以及他的一些書信由友人編印成冊。1949年2月23日，胡適在上海讀到了陳獨秀晚年的這些文字。胡適是為了逃離大陸而來到上海的。在這樣的時刻，讀到老友陳獨秀這樣的文字，胡適一定感慨萬千。1949年4月6日，胡適在上海登上了前往美國的海輪，告別了再也沒有能回來的大陸。在船上，胡適為陳獨秀的晚年文字寫了《〈陳獨秀的最後見解〉序言》。胡明先生在所著的頗為精彩的《胡適傳論》中這樣評說陳獨秀晚年思想與胡適之間的關係：&ldo;（這些）&l;最後見解&r;已經明白無誤地證明瞭陳獨秀晚年的思想已經與胡適完全並軌了。（陳獨秀）在如何建設近代中國文化政治的問題上與胡適分了手，二十年間繞了一個大圈子後又重新回到胡適的&l;框框&r;裡，即回到&l;五四&r;時期民主科學的口號上，回到胡適設計思考的&l;藍圖&r;裡。&rdo;
&ldo;皆起於此夜之會&rdo;(4)
2001年10月16日夜
留在滬寧線上的鼾聲：謹以此文紀念陳獨秀辭世60週年
留在滬寧線上的鼾聲(1)
--謹以此文紀念陳獨秀辭世60週年
陳獨秀1879年降生，1942年辭世，在不算太長的一生中，有五次被捕入獄的經歷。從1919年6月11日第二次被捕起，此後每一次被捕，都成為大小報章的新聞熱點，成為轟動一時的政治事件，也都引起有關各界的高度關注和積極介入。河南人民出版社1982年曾出版《陳獨秀被捕資料彙編》一書，收錄了陳獨秀歷次被捕後報刊的有關報導、社會各界的反應以及陳獨秀在獄中的表現等資料，對研究陳獨秀頗為有用。
1932年10月15日下午7時，陳獨秀在上海被國民黨當局逮捕。這是他第五次被捕，也是最後一次被捕。陳獨秀是中國共產黨的創始人，此次也是作為&ldo;共產黨領袖&rdo;被捕的。我們知道，1927年後，國共兩黨便不共戴天。對於捕獲的共產黨要人，國民黨通常只給予兩種選擇：要麼投誠，要麼赴死。1935年2月，國民黨捕獲前共產黨領袖瞿秋白後，勸降不成，便將其&ldo;就地處決&rdo;了。在國民黨眼裡，陳獨秀的&ldo;罪孽&rdo;應該比瞿秋白更深重，也是比瞿秋白更&ldo;要&rdo;的&ldo;要犯&rdo;。陳獨秀此番被捕的後果&ldo;凶多吉少&rdo;，是其時人們的普遍看法。
國民黨當局聞知陳獨秀在滬落網後便令將其押赴南京受審。1932年10月19日夜11時，陳獨秀在上海警方的嚴密戒備下，被押上了開往首都南京的火車。陳獨秀一生漂泊，人在旅途的滋味本不陌生。但此番&ldo;旅行&rdo;卻非同尋常，其終點很可能就是刑場。在這被&ldo;押赴刑場&rdo;的途中，陳獨秀想了些什麼呢？他
