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鄭直開溝裡了，果然小外甥女就是貼心棉襖。
負責“崗前培訓”的老先生是李奶奶的老伴，所以早上休整好了，四組嘉賓就帶著小孩兒們往李奶奶這邊來了。
李奶奶拿著乳酪條站在自家?大門口，臉上雖然掛著笑，但?細看神情是有點兒緊張的。
等到餘鯨鯨帶頭熱情喊了一聲“奶奶”後，李奶奶臉上的笑容才徹底舒展開。
【奶奶這是怕被鯨鯨寶貝當壞人吧哈哈哈】
大家?對李奶奶現在是徹底放心了，見她老人家?又是真?想帶小孩兒們玩，所以就把四小隻託給了她，於是就有了“竹節人”那一幕。
小孩子的注意力是容易被剝奪的，等院子裡銅鑼一響，四小隻就拿著竹節人“咚咚咚”跑出來圍觀。
難怪老先生說只培訓半天就夠了，畢竟不是真?的喪禮，所以相應的環節都做了精簡和?改動——
以江浩遠早年跟過的喪禮經驗，他知道喪禮一般分大三元和?小三元。
所謂大三元就是從五至七，從開場到法事做完，最少五天，最多?七天。大三元法事開銷大，一般要家?境殷實的家?庭才會做，如果去?世者是小孩子的話，不可以做大三元。
小三元是從三至五，從開場到法事結束，最少三天，最多?五天，農村裡面一般做小三元的比較多?。
除了法事持續時?長的不同，要分辨大小三元，還可以從法事使?用的經幡上看區別——大三元使?用的主經幡上繪的是綠度母神像，小三元使?用的主經幡上繪的是白度母神像。
阿勒爾地區的喪禮法事跟江浩遠以前跟過的基本沒有差別——用的是小三元的法事形制，因為是給活人提前預辦喪禮，
所以只保留了“開經、拜愧、祈誦、破地獄”等四大核心法事環節，並將之濃縮到了半天時?間內完成。（注1）
他們四個年輕人只需要做最後的“破地獄”環節——就是唯一需要“唱跳”同時?進行的法事環節。
四個人中?兩人手裡拿著小擦，一個人手裡拿著鑼，還有一個人手裡什麼也不拿，當“主唱”——主要誦經人。
“破地獄”是需要根據誦經進度不斷變化方位的，還有要注意配合手上動作進行“掐訣”和?結“法印”。
這對鄭直來說並不難，他是個愛豆，雖然以唱歌為主，但?是跳也總是要跳的，這些法事變化對他來說，也不過是另一個層面的“新舞臺演出”，適應良好。
江浩遠有以往經驗傍身，自然沒問題。
肖鵬儀也還行，畢竟做演員的，打?戲還好，記“身法”學“動作”對他來說也不是難事。
最困難的是辛喬，他是做導演的，給人講戲他很行，但?讓他搞“唱跳”屬實為難了。
於是直播畫面中?，就是“3個2帶張3”那種既視感——鄭直高聲“唱”著過來了，拉辛喬一把；肖鵬儀打?著擦過來了，又扯辛喬一下；江浩遠敲完鑼還要敲一下辛喬……
辛喬又要打?擦又要記走位還要“唱”，亂得假髮?都快飛了，彈幕笑死。
“我爸爸好可憐。”辛蓓蓓邊看邊跟餘鯨鯨說。
“你爸爸好笨。”餘鯨鯨直言。
【哈哈哈】
【理解攤主為啥這麼稀罕他們四個了，這身材，法事都搞得跟演出似的，確實門面】
下午，老先生手一揮帶他們去?了要預辦喪禮的一戶人家?，準備讓他們“實習”一下。
也是巧，大集市上賣山貨的門衛老頭是這家?人的親戚，來走親戚了。
小老頭又塞了一把乾果給餘鯨鯨他們，鄭直問他那個優惠公式生意怎麼樣，小老頭笑眯眯說買回?去?當天就賺了，至於到今天賺了多?
