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此時大和尚用著古怪的眼光看著我,我一摸褲子,就知道大舅說的對,那叫一個囧啊。

趕忙跳了起來,一面對大和尚說:“你看好我大舅,我去換個褲子。”說完一溜煙跑進了裡屋。

進了屋子,我立馬就找大舅媽,讓他拿大舅的褲子給我換。

沒多久我就換好了褲子,出來之後,大舅媽問我:“你大舅呢?”

“哦,大舅啊?他好得很,估計一會就好了。”我隨便的說著,雖然尿了一褲子,但看上去還是比較心情好的。

大舅媽一聽沒什麼事,也就放心了。

我回到堂屋一看,大舅也醒過來了。

“搞定了沒有?”我問大舅。

“搞是搞定了,不過讓那傢伙跑了。”大舅有些遺憾的說著。

“哦,沒關係,只要把那女鬼的魂魄找來了就好了。”

“嗯,那是肯定的。”

第九章 長線索

第九章長線索

大舅果然真把女鬼的一魂三魄給找了回來,但就不知道他用的是什麼方法,不過這些方法似乎很高難度,畢竟是到了那個南亞人的夢境裡去,再從他的夢境去找這個女鬼的一魂三魄,這就相當於開了一個蟲洞一樣,來回的穿梭,相當的玄幻。

我也忍不住問大舅:“大舅,你是怎麼做到的?這樣去找回她的魂魄,似乎很高難度啊。”

“誰說不是啊,不過是我的運氣比較好罷了,也是那傢伙太陰損,他本來就是把女鬼養在夢境空間裡作為**作樂的鬼**;而且啊,我估計那夢境空間就是一個小的結界,在那裡應該是他說了算的,誰知你半路殺出了你來,出其不意的將他制住,不然我們的後果都很難說。”大舅心有餘悸的說著。

“不是吧?他不是讓我揍得半死了嗎?難道後來還發生了什麼事?”我心中相當的疑惑,那傢伙明顯是讓我揍得半死的,為什麼大舅卻說得這樣的驚悚。

“你不知道,那傢伙還養了一個鬼嬰,這個鬼嬰極為厲害,甚至比他本人還要厲害,我都差點招架不住,好在鬼嬰一上來就去救他,這時候正好打了個時間差,我也發現了女鬼的魂魄就在旁邊,順手就收了她。不想此時那鬼嬰居然向我動手,才交手幾下,我就不是對手了,我估計那鬼嬰應該是養了好幾十年的樣子了,甚至比我的年紀都還大。”大舅微微的皺著眉頭,慢慢的說著。

“啊?有這麼厲害啊?”我有點不可思議的說著。

相傳在民間,很多地方都有養鬼的說法,而且這種東西已經傳承了很久,但不管相傳了多久,總是不會輕易的讓人知道;養鬼總歸是一件陰損見不得光的事情,誰也不會輕易的說出來。

據說在很多地方、很多人家都有養鬼傳統,但養鬼的目的和意義就大為不同了,有的是為了保家和萬事興;有的是為了對某人的思念,而想法子將其魂魄留下來;有的則是養鬼作**,可以**作樂,甚至有養鬼騙財;更有異想天開的,想利用某些特殊的手段來使自己達到永生……

但這些都是傳說,不過,據可考證的資料記載,在茅山派當中確確實實就有這樣的法術——養鬼術。

所養的鬼就分為:五鬼、情鬼、財鬼、八翁、靈童、守園鬼等等。而大舅遭遇南亞人所養的鬼,應該是靈童,但這靈童似乎又有別於其他的靈童。養鬼術是茅山術當中的一個法術,起源於中國的南方,當然這養鬼術傳到了南亞地區後,已經發生了許多變化,養的方法也不盡相同,就比如在臺灣的養鬼方法,他們是用鮮血來養的,而在泰國地區用的是食物,至於是什麼食物那就很難說,要看你養的是什麼鬼了;而馬來西亞地區等等,所用的方法更是不同。

所有,即使是在今天,我們國家還有很多,但要相比於泰國,或

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