第9部分 (第4/4頁)
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大都是實用的名稱。如方田是指土地的形狀，講土地面積的計算，屬於幾何的範圍；“粟米”是糧食的代稱，講的是各種糧食間的兌換，主要涉及的是比例，屬於今天算術的範圍。數學這東西，還是宋元之後才出現的，不過也只是算術的統稱。
這兩年沈歡漸漸溶入這個時代，期間觀察了不少這個時代與後世的區別，也為這個時代的出路作了某些思考。他覺得，這個時代最大的缺陷是沒有具體的數字系統。有人的地方就有需要，有需要就有市場，而市場，是靠數字撐起來的。而大宋朝，卻沒有相關的數字來支撐，日常所用算術，只能記些簡單的資料，如是資料龐大複雜，那些“一二三四”的大寫字，便顯得臃腫與繁冗了。
而這恰恰是整個古代中國的弊端。中國古代的算術，也只是一些經驗的總結與應用而已，沒有形成系統，更沒有一個比較合理的觀念來深入人心。後世證明了那是個數字的時代，更是凸顯了數字的強大功能。中國的哲學、數學，總的來說，都是比較感性的。感性化的東西，在宇宙觀與世界觀上能比其他民族要高上一籌，但就方法論來說，少了理性，做起事來，沒有數字的總結與分析，卻容易造成最大的傷害。這個例子，王安石變法就是一個典型。
若是王安石變法期間，能有一個比較清晰的數字來分析，做理性的歸納，他們君臣還會做出那些衝動的選擇嗎？來到這個時代後，沈歡越來越感覺到數字的重要性。如今，一個機會就擺在眼前，他何不對古代的數字來一次改革呢？就從周家父子開始吧！
沈歡準備寫一本《算術總則》的書，其實沈歡在後世的數學成績不是很好，不過基本理論還能撐到高中部分。而他構思中的書，其中就分為兩部分，一半是算術，包括小學到高中的部分運算規則，另一半是幾何部分，大多是初高中的內容。期間他得參考宋代的數學成就。不得不說，中國人就是聰明，他們能在一兩千年前就算出圓周率，還能解簡單的一次方程，到宋元時代，甚至能解二三次方程！不過，很多都是經驗而已，一般是為了解決現實問題而出現的，比如說建築規劃。
中國古代算術裡，有他高明的一面，也有缺陷的一面，正如沈歡前面所想，確少理性的總結與歸納。運算方面，很長一段時間都是採用十六進位制，比如說“半斤八兩”，瞭解這個詞的還好說，若是不瞭解古代的演算法，還以為說的是“半斤”與“八兩”兩個概念，但它是十六進位的，“八兩”才只是“半斤”，半斤是它，八兩也是它！
這種演算法，若是整數還好說，若不是自然數，算起來就麻煩多了，這方面就比盛行西方的十進位制要差上不少。十進位才是比較符合人類思維的東西，後世也證明了它的盛行。
沈歡經過思考，不由大嘆中國古人的聰明與遺憾，不過如今有了他，這方面的缺陷還能說是缺陷嗎？嘿嘿笑兩聲，又埋下頭去，奮筆嫉書……
第十章 交易
“賢侄，這是？”周富貴一臉疑惑地問道，肥胖的臉依然滿是紅光，只是這次那眯成一條線的眼睛睜大了幾分，定定地瞪著書桌上那本墨香未消的本子。// /他端坐在兒子的書桌前，而前面站著的正是周季與沈歡。
周季也一臉奇怪地拿起桌子上的書籍，看了一眼，唸了出來：“《數學總則》？歡弟，這就是你花了幾天時間鼓搗出來的東西麼？看你這幾天廢寢忘食案前嫉書的樣子，為兄還以為你會再弄出幾首漂亮的詩詞呢！怎麼會是這什麼數學？”
沈歡微笑道：“周伯父，雲飛兄，你們可不要小看了這書。《九章算術》知道吧，沈
