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理論，可國法高於軍法這個簡單的道理白崇應該還是明白的，或者說這正是他配合自己的計劃之一。
「罪不斬士子並非秦國一家之法，就是山東六國、衛宋魯越，也無不遵守。這是國之大法、天下之禮，所以軍法雖嚴，卻管不到先生頭上；先生甘犯軍法，實是救了我軍中三千將士，請受白崇一拜！」
白崇這一拜，是為了三千飢腸轆轆的將士，也是為了河西大營的十萬大軍，更是為自己設下的陽謀向白棟道歉，所以白棟沒有拒絕，坦然受了他一拜，沖他眨了眨眼睛：「還不快去烙餅？我餓了……」
這個時代連鍋都沒有發明，更別說烙餅用的鏊子了，麵餅就是貼在一個大陶罐內壁，陶罐中心處點燃木炭烘烤，有點像是現代做燒餅，烤成後趁熱吃，又酥又香，就一碗麵水，便是無上的美味。
秦軍將士吃一口餅便叫一聲：「多謝白先生！」震動的山林瑟瑟，驚鳥齊飛。沒幾個是蠢人，大家都知道自己的性命是白先生救下的，才沒做個餓死鬼。
演義小說中經常有劫糧的橋段，其實押運糧草是在大後方進行，對手可以襲擊騷擾，想要劫糧則難度很大，最喜聞樂見的反倒是深入己方的敵人常常遇到糧食危機，他們缺少補給、無法攜帶戰車這樣的重武器，甚至連攜帶的箭矢都數量有限，只能一次次徒勞無功地發動自殺式襲擊。
白棟很失望，因為他並沒能見到大名鼎鼎的魏武卒。這隻戰國前期的鋼鐵之師都被後代那幫軍史愛好者神話了，什麼武裝到牙齒、什麼我國古代第一隻近職業化軍隊、什麼方陣一出，以一敵十。結果白棟看到的就是一幫輕衣簡行，掄著青銅劍衝上來拼命的傢伙，最大的一股才不過四五百人，面對吃飽了肚子、精神抖擻的秦軍，結果自然毫無懸念。
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