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蕭盼盼並沒有直接回答始皇帝的這一問題,因為一兩句話根本說不清楚。她沉思了片刻後,找到了一個古人更容易接受的切入點。

“我們先從王朝正統性這件事開始說吧。”

此話一出,瞬間就激打到了無數皇帝最敏感的神經上,包括嬴政的。

“在你們的時代有一個五德終始說,這個學說出現的目的,是用來解釋歷史變遷和王朝興衰的。怎麼說呢,和神話傳說的概念一樣,都是你們古人對自己觀察到的社會現象,和自然現象的解釋跟說明,不過是以想象和幻想為基礎的解釋跟說明而已,並不符合實際的情況。”

蕭盼盼頓了頓,“比如盤古開天地的神話,就是天地混沌如雞子,盤古生於其中。這本質上是一種宇宙卵的解釋,認為宇宙是卵生的。”

“而這一認知的來源,就是你們古人對一些生命孵化的現象,進行觀察而得到的。這是一種原邏輯的互滲關係,即把不同類,不同質的事物毫無理性和邏輯的聯絡起來。這也是神話和傳說為什麼會有格外富有魅力的原因之一。”

嬴政皺了皺眉頭,他大致理解了蕭盼盼的說明,於是提問道,“所以五德終始學說是錯的?”

“不能說錯,只能說十分的粗糙和簡陋。因為這個學說暗含了矛盾論的內容,這才是五德終始說裡最有價值的哲學思辨部分。”

還活躍在戰國舞臺上的鄒衍此時格外的激動,他很清楚自己為什麼搞出這一套學說來,他也大概知道所謂五德的說法有些牽強附會,但後世的人並沒有全盤否定,還肯定了其中的一部分理論,這讓他瞬間找到了一個新的方向,那就是矛盾論。

他確定,自己只要研究透了這個東西,就一定能獲得哲學家這一稱號,然後被後世永遠銘記,崇拜。只是,矛盾論究竟是什麼呢?

“矛盾論是什麼?”始皇帝提問。

蕭盼盼頭疼,被馬列毛支配的頭疼,曾經的她在圖書館的走廊裡,為了不掛科,透過臨時突擊背書的方式,獲得的心理陰影再次湧上了心頭。

“這是我們教員的理論,今天先不說這個。”蕭盼盼趕忙擺手。她很確定,這種大殺器現在還不能公佈出來,否則以後很多事都會推進不下去。

清了清嗓子後,她繼續了原來的話題,“總之,這個學說在你們的時代有論證王朝正統性的作用,比如您的秦國自詡水德,接替的是周文王的火德。到了漢時,張蒼認為秦國國祚太短,應該由漢來接替周,故而漢初的正朔是水德,到漢武帝時又恢復了秦的水德,把漢的正朔改為了土德。”

聽到這個過程,秦始皇頓時感到了一絲委屈,被後世王朝欺負的委屈。

“但正如我之前所說的,這玩意兒基本上就是牽強附會,是你們古代帝王為了統治的合法性給自己身上加的光環。”

蕭盼盼的這話,真的讓無數古代的統治者們汗流浹背了。

秦始皇儘管也不舒服,但他現在的心境頗有點光腳的不怕穿鞋的狀態,所以他繼續追問道,“既然五德終始說並不符合實際,那王朝正統來源於哪?”

蕭盼盼想給始皇帝豎大拇指,這大哥太適合當捧哏了。

“清代歷史學家孟森先生闡述過一個觀點,三代以後,得國最正者,唯漢與明。”

老劉家和老朱家此時爽了。

“這個論斷有兩個要點,第一個是劉邦和朱元璋都是匹夫起事,沒有依靠前朝的資源。”

被點到名的二人,在不同的時空中,做著相同的點頭動作。

“第二點是,他們在一開始並無窺探神器的意思,而是在弔民伐罪和驅逐韃虜這一過程中,獲得了政權,並不是篡位。”

秦始皇撇了撇嘴,在心裡嘀咕道,自己的大秦就是罪唄!

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