第七百六十六章 野有死麕女懷春 (第3/4頁)
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在如今的北美東部地區，隨著和土著通婚的流行，混血後代的數量越來越多，其中混血女性逐漸取代了土著婦女，成為白人結婚的首選物件。
在另一時空的歷史上，隨著十九世紀毛皮貿易衰落，西部農業開發的大規模展開，白人終於露出了猙獰的嘴臉。為了搶奪印第安人的土地，連通婚都成了“文明人與野蠻婦女的同居”，只要沒有經過基督教的儀式，那就不被認可。而混血後代們因為同樣受到主流社會排斥，只能抱團取暖，最終演化出了一個獨立的印第安族群--梅蒂人。
話扯遠了。
自從海外兵團來到金門鎮的這段時間裡，已經有多起士兵因為按捺不住寂寞，趁著休息外出的時候偷偷和印第安已婚婦女打野戰的情況。由於北海軍的制度是外出需要批准，並且是至少兩人結伴，所以都是團伙行為，輪流望風。
事後他們還會給印第安婦女一些生活用品，幾塊肥皂、一小瓶燒酒、兩盒香菸什麼的。到了後來就直接給北海元，一次一枚五角的，相當於一錢多銀子了。
魯奇知道這個情況後氣得不行。心說特麼的老子帶著你們來是用華夏文明徵服並改造這片大陸的，不是來當嫖客的！沒看老子也是孤身一人來的？老子一天到晚忙的要死是為什麼？還不是為了倒床上一頭睡死過去不用想那事！
他隨即下令憲兵隊嚴查此事，查出來的一律先關兩天禁閉，然後再開會教育做自我檢討。用北海軍內部的話術來說，那叫“來一場觸及到靈魂深處的反省”。
作為曾經的底層員工，魯奇深知光是一味地懲罰肯定不行。就好比來金門的船上王遠方曾囑咐他的，對士兵既要嚴厲以保持軍紀和戰鬥力，同時也要如慈母關心他們的生活。
而且跟這些沒接受多少教育的傢伙光講大道理沒用，次數多了也是皮不疼肉不癢。這些士兵之前都是清軍戰俘，在苦葉島又服了好幾年勞役，本來接觸女人的機會就少，恨不得看見母豬都會兩眼放光。如今參軍來到北美大陸，再這麼繼續過著沒有女人的生活肯定不行。
跟手下的幾名軍官商議後，魯奇便召集各排的排長，一番點撥後，讓他們回去各自給手下開生活會。在會上，排長們告訴手下的光棍，你們要是想在本地找個印第安女人成家沒問題，魯長官甚至會親自出馬幫你們去提親。之後拜天地明媒正娶，還會分房子分地。魯水平原的地可肥著呢，每家二百畝，以後還有機器幫著種地施肥。
但是那些有家室的人要注意了，你們現在要是娶個土著老婆，那你們在遼東的老婆孩子還接不接過來？畢竟北海鎮的法律是隻能有一個老婆，大夥如今都是北海軍的一員，更要遵守。如果有誰忍不了還兩頭都想要，那就只能強制退役，坐下一趟船回家種地去。反正“老婆孩子熱炕頭、五十畝地一頭牛”的日子也能讓一家富足。
此言一出，在座計程車兵們激動的激動，沉思的沉思。
回家？這要是苦葉島勞役剛結束那會，所有人都不會遲疑。可現在，誰特麼回去誰就是傻瓜！
別看離家萬里，每天除了訓練就是訓練，打仗的繳獲也要歸公；可自從第一批從印第安人手中收購的毛皮運到安平港賣出去，每個人都分到了一筆不菲的收入。扣除的那部分利潤都是事先說好的，只佔三成，真心不多。很多人都想著用賺到的錢再從印第安人那裡繼續收購毛皮，這樣不出兩年，怎麼都能掙上幾千塊北海元。
最重要的是，背靠北海軍這顆大樹，在這片土地上真是逮誰滅誰，之前和西班牙人那場戰鬥雖然是以少打多，可贏的那叫一個乾淨利落脆，而且傷亡還不多。這樣當兵真是給個地主老爺也不換。
不得不說，這場生活會的效果還是挺不錯的，每個士兵都做了發言，表了決心，那些之前犯過錯的
