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甫寄哭泣於《西廂》，曹雪芹寄哭泣於《紅樓夢》。先生誦讀此處，是為鐵雲的命運號啼還是自悼？這真不可知，但身處卑下的命運的孤獨感怕是真實的吧。遠來先生在馬村的雞毛店裡遇到劉鶚，曾談到保和堂裡是否有龍骨，那上面彎曲的符號，其實就是甲骨文，這是遠來先生後來才知悉的，那已是多年以後，當時劉鶚也是剛開始留意龍骨的符號，其時保和堂同當時的生藥鋪一樣，把龍骨磨成粉末入藥賣掉了事。
遠來先生（3）
三
遠來先生處於國家與民族三千年變局之中，命運如棋。先考功名，不成，轉而學醫，本想濟世救民，但時節因緣常令人啼笑皆非。我們可以一窺他舊曆的春節貼在保和堂的對聯：兒女性情英雄肝膽，神仙手眼菩薩心腸。民國七年曹州土匪蜂起，遠來先生竟然被一股土匪挾持為首領，教人不知如之何。
曹州地當水滸故地，黃河河決堤潰，使農民變饑民，使饑民變流民土匪，每當青草長起，青紗帳遮人時候，幾乎路斷人稀。
黃河灘裡一股土匪，為首的叫二毛驢，他心儀遠來先生的為人和聲名，每次搶劫，都要在被搶處，著人工筆正楷寫下條子：什集石遠來！
民國時土匪為人做事真讓人苦笑不禁，記得著名畫家張大千也曾被土匪綁去當了一百天黑筆師爺，當時土匪讓被綁的人給家中寫信要贖金，輪到張大千寫信時，一個土匪看到他的字，讚賞：字寫得漂亮，我看留他作黑筆師爺好了！
雖然大千先生不肯屈身俯就，但生死關頭，由不得自己，只好在匪穴安身以待。
第二天，土匪出去打劫，除了土匪頭目乘轎子，另一頂轎子則是張大千的。一路上，在路邊放哨的土匪居然對著大千先生的轎子行舉手禮。
有次張大千跟著土匪搶劫，大千先生只是站在一旁看熱鬧。有人警告他說：“你也要動手拿東西，否則要犯忌諱的，黑道上的朋友不能空手而回。”他看看四周，有不少書，就在書房裡拿了一部《詩學涵英》。另一個土匪馬上訓他：“什麼不好搶？怎麼搶書？‘輸’是犯忌的。”逼他換別的，他只得拿了牆上掛的四幅《百忍圖》，和《詩學涵英》一起帶走。“搶”到匪窟的《詩學涵英》，真派上用場。張大千學作詩，就從做土匪起始。
民國七年，遠來先生的家裡一到晚上，時常有包袱細軟隔著圍牆扔過來，有時掛在梅樹上，有時掛在梧桐上，連竹叢裡也有銀元。走出保和堂，見屋簷下的樹上栓著馬，馬頭上粘著一張紙條，紙條上寫：遠來先生之馬。
遠來先生就著人四處尋訪，看誰家遭了土匪，把東西送去，還自己備上禮物，手拿扇子親自到門致謙，說有我如此的土匪麼？
一天夜裡，二毛驢親自登門，就說自己想借遠來先生的名聲，在匪界和百姓中揚聲威。
二毛驢說：菏澤的楊禿子搶個師範畢業的學生做師爺，今天，我聘請遠來先生在我隊伍裡，看誰個能比！
說著，眾強人在遠來先生的母親屋前叩了三個響頭，對著遠來先生叩了三個響頭，二毛驢說句：得罪了，先生。就裹挾遠來先生而走。
當時正值夜間，遠來先生連扇子也沒拿，幾天後有個小土匪特意到保和堂把扇子取走。
遠來先生在土匪那裡只有半個月，二毛驢的母親病了，昏迷不醒，牙關緊閉，已經三天三宿粒米未進，也沒有一次大小便。家中放了一口新搶來的柏木棺材，眾強人在病床上把送老衣都給二毛驢母親穿在身上，只等嚥氣。遠來先生逡巡一番，用湯勺把病人的嘴撬開，發現病人口中已經全黑了，舌苔發綠。遠來先生搖著扇子，給病人開了一副藥，用往鼻子裡灌的方法，給病人餵了一副藥，然後又開了五副藥，服了第一副藥，病人開始睜眼，第二副藥下去，病人能說話了，服
