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上田秋成是個retrospective②或者說有懷古情緒的人。
“兩個武士成了朋友，結為兄弟。這對武士來說是非常重要的關係，因為結為兄弟即意
味著生死與共，為對方不惜付出性命，這才成其為結義兄弟。
“兩人住的地方相距遙遠，各事其主，一個說菊花開的時候不管發生什麼都將前去拜訪，另一個說那麼我就好好等著你。不料說定去拜訪朋友的武士捲入了藩內糾紛，淪為監禁之身，不許外出，不許寄信。不久夏天過去，秋意漸深，到了菊花開的時節。照此下去，勢必無法履行同朋友的約定，而對武士來說，約定是比什麼都重要的事。信義重於生命，那個武士剖腹自殺，變成鬼魂跑了一千里趕到朋友家，同朋友在菊花前開懷暢談，之後從地面上消失。文筆非常優美。”
“可是，為了變靈他必須死掉。”
“是那麼回事。”大島說，“看來人無論如何是不能為了信義和友情而變成活靈的。只有一死。人要為信義、親愛和友情舍掉性命才能成靈，而能使活而為靈成為可能的，據我所知，仍然是邪惡之心、陰暗之念。”
我就此思索。
“不過，也可能如你所說，有為了積極的愛而變成活靈的例子，畢竟我沒有很詳細地探討這個問題。未必不能發生。”大島說，“愛即重新構築世界，這上面任何事情都可能發生。”
“噯，大島，”我問，“你戀愛過？”
①日本江戶後期的作家、詩人、學者（1734…1809）。②③意為“懷舊趣味、懷古、追溯的”。④
他以怪異的眼神盯住我的臉：“喂喂，你把人家看成什麼了。我既非海盤車又不是山椒魚，是活生生的人嘛！戀愛什麼的當然有過。”
“我說的不是那個意思。”我紅著臉說。
“知道知道。”說罷，他親切地一笑。
大島回去後，我折回房間，開啟音響，把《海邊的卡夫卡》放上轉盤，轉速調在45，放下唱針，邊看歌詞卡邊聽著。
《海邊的卡夫卡》
你在世界邊緣的時候
我在死去的火山口
站在門後邊的
是失去文字的話語
睡著時月光照在門後
空中掉下小魚
窗外計程車兵們
把一顆心繃緊
（副歌）
海邊椅子上坐著卡夫卡
想著驅動世界的鐘擺
當心扉關閉的時候
（）
無處可去的斯芬克斯
把身影化為利劍
刺穿你的夢
溺水少女的手指
探摸入口的石頭
張開藍色的裙裾
注視海邊的卡夫卡
唱片我反覆聽了三遍。腦海裡最先浮起的是一個疑問：為什麼附有如此歌詞的唱片會火爆爆地賣出一百萬張呢？其中使用的詞語縱使不算晦澀也是相當有象徵性的，甚至帶有超現實主義傾向，至少不是大多數人能馬上記住隨口哼出的。但反覆聽著，那歌詞開始多少帶有親切的意味了，上面每一個字眼都在我心中找到位置安居其中。不可思議的感覺。超越含義的意象如剪紙一樣立起，開始獨自行走，一如夢深之時。
首先是旋律出色，一氣流注，優美動聽，卻又決不入於俗流。而且佐伯的嗓音同旋律渾然融為一體，雖然作為職業歌手音量有所不足，技巧有所欠缺，但其音質如淋溼庭園飛石的春雨，溫情脈脈地刷洗著我們的意識。想必她自己彈著鋼琴伴奏，邊彈邊唱，後來才加進少量絃樂器和高音雙簧管。估計也有預算方面的原因，在當時也算是相當簡樸的編曲，但沒有多餘物這點反而產生了新穎的
