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的浮土和沙粒。他們一行人穿過停車場，沿著陡峭的山壁向東走。最後，在風雨長廊的入口處，匯入了從四面八方趕來的踏青者的人群。
長廊一看就是新修的。大紅的水泥廊柱。深綠的水泥欄杆。它沿著山道，曲曲折折蜿蜒向上。黑色的雨燕，三三兩兩在廊下斜穿而過，似乎正在尋找築窩的理想位置。前行百十步，有一個供遊人嬉戲的涼亭，雕樑畫棟，極盡誇飾。穹頂上畫有芭蕉、叢竹和散發著裊裊煙霧的香爐，一副寶鼎茶閒、靜日生香的情調。不過畫工粗率，一無足觀。更為奇怪的，是那些用細線勾勒的女體，蜂腰肥臀，一律取跪姿奉茶的圖式。男人則靜臥足榻，手執蒲扇;肚皮外露，體態慵懶。端午總覺得有點像傣族的風情畫，又像日本的浮世繪，看上去有點不倫不類。
導遊介紹說，鳳凰山上的這座長廊，最早是由一個名叫王觀澄的人，於同治十一年(端午很快就將這個年份換算成了1885年)修建的。王觀澄是為了追隨一位隱者的遺蹟，從江西的吉安一路尋訪，來到了花家舍。當被問到這個一心訪仙問道的王觀澄，是怎麼成為了聲名顯赫的匪首時，導遊說，這個，她就不知道了。
&ldo;那位隱者是誰?&rdo;詩人紀釗忍不住問道。
&ldo;他叫焦先。是花家舍最早的居民之一。&rdo;導遊笑道，&ldo;他的骨殖，就埋在你們住的賓館地下。說不定，就在哪一位的床底下。&rdo;
聽她這麼說，住在一樓的康琳就接話道：&ldo;怪不得!我昨天一個晚上都在做噩夢。&rdo;
他們很快就來到了半山腰。由一條懸浮於深澗溪流之上的小板橋進入了村莊。
這個村莊，建在山坳裡的一片緩坡上，村子裡庭院寂寂。家家戶戶的房舍式樣都是一樣的：灰泥斑駁的山牆，灰黑色的魚鱗狀碎瓦露出屋簷外煤黑的椽頭，小巧玲瓏的庭院，被繩子磨出深槽的水井。東一處、西一處的油菜花，長勢不良。青草池塘早已見底，浮著一層厚厚的綠苔。透過樹籬和漏窗，可以看見摩肩接踵的遊人在院中出沒。或者在井欄邊打撲克，或者舉著照相機東遊西盪。
遺憾的是，村中幾乎見不到一個居民。
導遊介紹說，村子裡絕大部分的本地人，早在兩年前，就被遷到了十公里之外的竇莊。當然，他們是&ldo;自願的&rdo;。
繞過一個倒塌的碾坊，一座殘破的古廟，端午很快就看見一座巍峨的高大建築，出現在不遠處的桃花林中。這幢樓宇的式樣別有風致。重重疊疊的馬頭牆，顯得高大凌厲，完全遮住了屋脊和灰瓦。一帶粉白的護牆，探出了香樟和銀杏的枝幹。如意門樓的東西兩側，各有一棵支著鐵架的蜀府海棠。
這大概就是導遊一路上津津樂道的王觀澄的故居了。
花家舍方面特意為詩人們準備了一場演出。在一個牆身歪斜的舊祠堂裡。
那裡光線很暗。從樓廊上端的天窗裡，斜斜地射進來一束光柱。正在佈置舞臺的演員們，從大幕背後&ldo;咚咚&rdo;地跑過，揚起一片塵埃。吉士說，這座祠堂，是王觀澄召集手下的匪首們議事的地方，同時也是存放槍械和戰利品的倉庫。到了上世紀五六十年代，它一度成了&ldo;花家舍人民公社&rdo;的食堂。
端午果然在戲臺邊的牆角里，看到了一個臥虎般的大灶臺。鍋蓋上，瓢、勺、缽、碗，一應俱全。灶臺上方的牆上，有一扇鏤空的窗戶，透出屋外竹園的濃蔭。牆面上的宣傳畫早已黯然褪色，模糊一片，倒是像&ldo;小靳莊&rdo;、&ldo;狼窩掌&rdo;、&ldo;交城出了個華政委&rdo;一類的字樣，也還歷歷可辨。
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