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乃是上天安排，人生只得被動承受。盧鴻所解氣說，同化了萬物；又言天人合一，提高人性，平等眾生，雖然還不敢有太激進的言論，但人性平等之說，卻是自此而開。
此時鄭誠又說：“朝聞道，夕可死矣。所幸得之未晚。“又問鄭聿橫：“那這件喜事，大哥他又是怎般要你安排的？”
鄭聿橫聞了剛才盧鴻和鄭誠之言，思想也漸漸轉了過來，不似剛才般頹唐，此時見鄭誠發問，便說：“伯父他只是傳語晚輩今天便要娶那若雪姑娘過門，並說也不做操辦，其他人等都不要通知，只是要告知二老並盧鴻公子一聲。”
鄭誠便點點頭：“這便是了。盧鴻小子，你卻怎說？”
盧鴻一臉壞笑地說：“還說什麼，就只管鬧洞房去便是。”
鄭聿橫一聽也不由失笑，這盧公子也真是個妙人，爺爺納妾，他居然要去鬧洞房。
盧鴻這洞房自然是鬧不成的，也就是說說罷了。
當天晚上，就在鄭知自己的小院裡，擺下了酒席，坐中卻只有三老並盧鴻。那鄭聿橫代表族中送了一份禮物前來，以為恭喜；翠繡坊花四姑，也著人送了幾封綢緞過來，算是為新娘子賀喜；二老也都有一份禮物。只是盧鴻卻別出心裁，用那帶來準備寫福字的大紅紙，寫了幾個大大“喜”字當作禮物。此時這幾張喜字貼在門口及牆上，映得室內都有了紅光，很是讓鄭知並新娘子喜歡。
飲酒之中，鄭知嘆道：“老朽說來，倒要感謝鴻兒你這孩子。若不是你出言點醒，還不知我這老骨頭還要擺著那份道學的樣子到什麼時候。現在想通了，放下了，只覺周身都是輕鬆爽快，無所不適，行事無愧於心，何等坦然。”說罷，卻是叫新娘子若雪出來，敬在坐諸人一杯喜酒，更要謝謝盧鴻這沒拉媒的準媒人。
若雪倒也大方，毫不扭捏做態，出來敬了酒，卻是向鄭知耳語幾句，才含笑進去了。
鄭知啞然失笑說：“若雪說道，今日大喜，盧鴻你只拿幾個字來應付，卻是有點糊弄事兒。那天你在翠繡坊中寫曲作詩，均是極佳，眾多女子，都是很羨慕那小紅。今天老夫大喜，說什麼你也得寫首賀喜的詩來，送給…送給你這奶奶。”
盧鴻一口酒差點噴出來，自己這十六歲的小奶奶好生彪悍，結婚還要孫子給自己寫賀詩。眼珠一轉，取過一張紅紙來，就旁邊筆墨，刷刷寫下一詩，笑著遞給了鄭知。
鄭知取過，笑呵呵地看了幾眼，忽然笑容凝結，臉上居然有了幾分不好意思，又有幾分想笑不好笑的古怪表情。鄭行鄭誠見了奇怪，連忙湊過來一看，寫的是：
十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝；
鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。
二老讀罷，不由齊齊噴飯。
第二十五章 終於看到書了
盧鴻看著手中的線裝書，幾乎要熱淚盈眶。
書啊！這才是真正的書啊！
這線裝書，自然也是盧鴻的成果。
前文書說過，唐朝之時書卷，多是卷軸形式，而均以手工抄寫。直到中晚唐，那雕版之術漸漸發展，卻只是民間用以印製佛經等物。直到五代時期，“非常不敢說”的牛人馮道馮可道，才首倡朝庭組織雕版印刷各類經典，為官方雕版印刷書籍的真正起源。
雕版印書之後，書籍的裝幀形式便發生了變化。蓋因雕版印書，必然是一張版印不大的一張，難以如卷軸般長長的一紙。於是到了宋代時，便產生了一種全新的裝幀形式，名為“蝴蝶裝”。
蝴蝶裝就是將印刷的書頁，從中縫將印有文字的一面朝裡對摺，將各頁對齊後，將中縫這一側貼在另一紙上，粘連成冊。由於這種裝幀形式只有中縫貼上相連，翻閱時書葉如蝴蝶翻飛飄舞，故名“蝴蝶裝”。
到南
